Đáp án đúng gồm ba ý: "Phương diện quyền lực.", "Phương diện chế độ xã hội và trong lĩnh vực chính trị." và "Phương diện tổ chức và quản lý xã hội." Chủ nghĩa Mác - Lênin xem xét dân chủ trên đúng ba phương diện ấy: dân chủ là quyền lực thuộc về nhân dân; dân chủ là một hình thái nhà nước, một chế độ chính trị gắn với giai cấp cầm quyền; và dân chủ là một nguyên tắc trong tổ chức, quản lý xã hội, nguyên tắc dân chủ đi liền với tập trung. "Phương diện bạo lực và trấn áp." — trấn áp là chức năng giai cấp của nhà nước, không phải một phương diện để xem xét bản thân khái niệm dân chủ; đồng nhất dân chủ với bạo lực là hiểu sai căn bản.

Đáp án đúng: "Dân chủ xã hội chủ nghĩa là cơ sở, nền tảng cho việc xây dựng và hoạt động của nhà nước xã hội chủ nghĩa". Có dân chủ thì nhân dân mới bầu ra, kiểm soát và bãi miễn được bộ máy, nên nền dân chủ này vừa là nền tảng hình thành vừa là điều kiện vận hành của nhà nước xã hội chủ nghĩa. "Dân chủ xã hội chủ nghĩa tạo ra cơ chế hạn chế quyền lực của nhà nước xã hội chủ nghĩa" — quan hệ giữa hai bên là thống nhất, dân chủ làm cho quyền lực nhà nước thực sự thuộc về dân chứ không nhằm hạn chế nhà nước. "Dân chủ xã hội chủ nghĩa là nguyên nhân sinh ra nhà nước xã hội chủ nghĩa" — sai nhân quả, cả hai cùng là kết quả của thắng lợi cách mạng vô sản. "Dân chủ xã hội chủ nghĩa là phương tiện để thực hiện quyền lực nhà nước" — đảo ngược quan hệ, nhà nước mới là công cụ để nhân dân thực thi dân chủ.

Đáp án đúng gồm ba ý: "Dân chủ chủ nô", "Dân chủ tư sản" và "Dân chủ xã hội chủ nghĩa". Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, gắn với ba kiểu nhà nước có áp dụng chế độ dân chủ, lịch sử đã tồn tại nền dân chủ chủ nô, nền dân chủ tư sản và nền dân chủ xã hội chủ nghĩa; chế độ phong kiến là quân chủ chuyên chế nên không có nền dân chủ. "Dân chủ cộng sản chủ nghĩa" — chưa từng tồn tại và sẽ không tồn tại với tư cách một hình thái nhà nước, vì ở xã hội cộng sản chủ nghĩa nhà nước tiêu vong, dân chủ chỉ còn lại như một giá trị xã hội của con người.

Đáp án đúng: "Cuộc cách mạng do giai cấp vô sản và nhân dân lao động tiến hành dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản". Nhà nước xã hội chủ nghĩa chỉ xuất hiện khi cách mạng vô sản thắng lợi, giai cấp công nhân cùng nhân dân lao động giành lấy chính quyền dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản. "Sự phát triển lực lượng sản xuất và sự cải biến từng phần theo hướng tích cực của nhà nước tư sản" — cải biến từng phần không thay đổi được bản chất giai cấp của nhà nước tư sản, muốn có nhà nước kiểu mới phải qua cách mạng. "Sự mở rộng dân chủ không ngừng nhằm xoa dịu mâu thuẫn giai cấp trong xã hội tư bản" — nhượng bộ dân chủ chỉ là kết quả đấu tranh, không sinh ra nhà nước kiểu mới. "Cuộc cách mạng dân chủ nhân dân do liên minh công-nông-trí tiến hành" — bỏ mất vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân thông qua Đảng Cộng sản.

Đáp án đúng: "Chức năng đối nội và chức năng đối ngoại". Căn cứ vào phạm vi tác động của quyền lực nhà nước, chức năng của nhà nước xã hội chủ nghĩa được chia thành chức năng đối nội trong phạm vi lãnh thổ quốc gia và chức năng đối ngoại trong quan hệ với các nước và tổ chức quốc tế. "Chức năng kinh tế và chức năng chính trị" — là cách chia theo lĩnh vực tác động của quyền lực nhà nước. "Chức năng văn hóa và chức năng xã hội" — cũng theo lĩnh vực tác động và chỉ nêu được một phần các lĩnh vực. "Chức năng trấn áp và chức năng tổ chức" — là cách chia theo tính chất của quyền lực nhà nước, tương ứng chức năng giai cấp và chức năng xã hội.

Đáp án đúng: "Thống nhất, có sự phân công và phối hợp giữa các cơ quan nhà nước". Ở Việt Nam, quyền lực nhà nước là thống nhất vì đều thuộc về nhân dân, không phân chia theo kiểu tam quyền phân lập, chỉ có sự phân công, phối hợp và kiểm soát giữa các cơ quan khi thực hiện quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp. "Đồng nhất, có sự phân công và phối hợp giữa các cơ quan nhà nước" — đồng nhất tức không phân biệt chức năng, tự mâu thuẫn với sự phân công nói kèm. "Cùng nhau, có sự phân công và phối hợp giữa các cơ quan nhà nước" — cách nói này không diễn đạt được tính thống nhất của nguồn gốc quyền lực. "Chia đều, có sự phân công và phối hợp giữa các cơ quan nhà nước" — chia đều quyền lực là cách tổ chức phân quyền của nhà nước tư sản.

Đáp án đúng: "Không có bất cứ nền dân chủ nào là của tất cả mọi người". Với tư cách một hình thái nhà nước, nền dân chủ luôn mang bản chất của giai cấp cầm quyền, nên không có dân chủ thuần túy hay dân chủ phi giai cấp; mọi nền dân chủ đều gắn với một kiểu nhà nước nhất định. "Dân chủ chủ nô" — chỉ dành quyền cho chủ nô và một bộ phận công dân tự do, nô lệ không được coi là dân. "Dân chủ tư sản" — tuyên bố bình đẳng về hình thức pháp lý nhưng dựa trên chế độ tư hữu nên thực chất là dân chủ cho thiểu số hữu sản. "Dân chủ xã hội chủ nghĩa" — là nền dân chủ rộng rãi với đa số nhân dân lao động, song đồng thời chuyên chính với các thế lực chống lại chế độ, nên vẫn không phải của tất cả mọi người.

Đáp án đúng: "Phạm trù vĩnh viễn, tồn tại và phát triển cùng với sự tồn tại và phát triển của con người". Giáo trình phân biệt rõ: dân chủ với tư cách một hình thái nhà nước là phạm trù lịch sử, còn dân chủ với tư cách một giá trị xã hội là phạm trù vĩnh viễn, tồn tại và phát triển cùng con người và xã hội loài người. "Phạm trù lịch sử, mất đi khi nhà nước tiêu vong" — đúng với dân chủ hiểu như một hình thái nhà nước, không đúng với dân chủ hiểu như giá trị xã hội. "Phạm trù lịch sử, mất đi khi tiến lên chủ nghĩa xã hội" — sai hẳn, chủ nghĩa xã hội là nơi dân chủ được mở rộng nhất chứ không mất đi. "Phạm trù lịch sử, tồn tại ngoài chế độ quân chủ phong kiến" — cách giới hạn này không có cơ sở, khát vọng và giá trị dân chủ hiện diện trong mọi thời kỳ.

Đáp án đúng: "Không đúng, dân chủ phải trong khuôn khổ của kỷ cương, pháp luật". Dân chủ xã hội chủ nghĩa luôn gắn với kỷ luật, kỷ cương và được thể chế hóa bằng pháp luật; tự do tuyệt đối, vô giới hạn không phải dân chủ mà là vô chính phủ, vì nó xâm phạm quyền của người khác. "Đúng, dân chủ thật sự phải thực hiện được mọi nguyện vọng của bất kì người dân nào" — biến dân chủ thành việc đáp ứng mọi đòi hỏi cá nhân, bỏ qua lợi ích cộng đồng và pháp luật. "Không, đó là hệ giá trị dân chủ rộng rãi nhất mà nhân loại hướng tới, nhưng hiện tại ở nước ta chưa đạt tới trình độ đó" — sai ở chỗ coi tự do tuyệt đối là đích hướng tới, trong khi dân chủ ở trình độ nào cũng phải có khuôn khổ pháp luật. "Không đúng, vì cần tuân theo nguyên tắc quản lý của giai cấp công nhân" — nêu sai căn cứ, cái ràng buộc quyền dân chủ là Hiến pháp và pháp luật.

Đáp án đúng: "Là quyền lực thuộc về nhân dân, nhân dân là chủ nhân của nhà nước". Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, trên phương diện quyền lực, dân chủ có nội dung cơ bản là quyền lực thuộc về nhân dân, nhân dân là chủ nhân của nhà nước, tức dân là chủ và dân làm chủ. "Là một hình thái nhà nước" — đó là cách hiểu dân chủ ở phương diện chế độ xã hội và lĩnh vực chính trị. "Là một nguyên tắc tổ chức xã hội" — đó là cách hiểu dân chủ ở phương diện tổ chức và quản lý xã hội, nguyên tắc dân chủ đi liền với tập trung. "Là quyền thống trị của nhân dân trong lĩnh vực kinh tế" — thu hẹp dân chủ vào riêng lĩnh vực kinh tế và dùng chữ thống trị, không phản ánh nội dung cơ bản về quyền lực.

Đáp án đúng: "Sau thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám năm 1945". Chế độ dân chủ nhân dân ở Việt Nam được xác lập sau thắng lợi Cách mạng Tháng Tám năm 1945, với Tuyên ngôn độc lập và sự ra đời của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, rồi được thể chế hóa bằng Hiến pháp năm 1946. "Từ sau chiến thắng Điện Biên Phủ 1954" — là mốc kết thúc kháng chiến chống Pháp và lập lại hòa bình ở miền Bắc, chế độ dân chủ nhân dân đã có trước đó. "Ngay sau khi thống nhất đất nước vào năm 1975" — là mốc cả nước cùng đi lên chủ nghĩa xã hội, muộn hơn nhiều so với lúc chế độ được xác lập. "Từ khi tiến hành đổi mới vào năm 1986" — là mốc Đảng đề ra đường lối đổi mới và nhấn mạnh phát huy dân chủ, không phải lúc xác lập chế độ.

Đáp án đúng: "Con người". Một đặc điểm của Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam là tôn trọng quyền con người, coi con người là chủ thể, là trung tâm của sự phát triển, từ đó mở rộng dân chủ đi đôi với tăng cường kỷ cương, pháp luật. "Giai cấp công nhân" — là giai cấp quy định bản chất của nhà nước, không phải cái được xác định là chủ thể, trung tâm của sự phát triển. "Nhân dân lao động" — là chủ thể của quyền lực nhà nước, nhưng cách diễn đạt của đặc điểm này dùng phạm trù con người chứ không phải phạm trù giai cấp, tầng lớp. "Đảng Cộng sản Việt Nam" — giữ vai trò lãnh đạo nhà nước và xã hội, đó là một đặc điểm khác, không phải trung tâm của sự phát triển.