Đáp án đúng: "Sự phát triển về lực lượng sản xuất và sự trưởng thành của giai cấp công nhân". Cuộc cách mạng công nghiệp làm lực lượng sản xuất phát triển mạnh và xung đột với quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa, đồng thời sinh ra, rèn luyện giai cấp công nhân hiện đại thành lực lượng chính trị độc lập. "Sự phát triển về quan hệ sản xuất và sự trưởng thành của giai cấp công nhân" đảo ngược vấn đề, vì quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa chính là mặt trở nên lỗi thời, kìm hãm. "Sự phát triển về lực lượng sản xuất và sự trưởng thành của giai cấp nông dân" sai ở chủ thể, nông dân không gắn với nền sản xuất công nghiệp hiện đại. "Sự phát triển về lực lượng sản xuất và sự trưởng thành của tầng lớp trí thức" cũng sai ở chủ thể, trí thức là một tầng lớp chứ không phải giai cấp mang sứ mệnh lịch sử.

Đáp án đúng: "Chủ nghĩa duy vật lịch sử, Học thuyết về giá trị thặng dư, Học thuyết về sứ mệnh lịch sử toàn thế giới của giai cấp công nhân". Ba phát kiến này trả lời quy luật vận động của lịch sử, bản chất bóc lột của tư bản và chủ thể của bước chuyển cách mạng. "Chủ nghĩa duy vật, Chủ nghĩa duy vật lịch sử, Học thuyết về giá trị thặng dư" đưa chủ nghĩa duy vật nói chung vào thay cho phát kiến về giai cấp công nhân, mà chủ nghĩa duy vật thì đã có từ trước Mác. "Chủ nghĩa duy vật lịch sử, Chủ nghĩa duy tâm biện chứng, Học thuyết về giá trị thặng dư" chứa chủ nghĩa duy tâm biện chứng, chính là phần bị phê phán ở Hêghen. "Học thuyết giá trị thặng dư, Chủ nghĩa duy vật lịch sử, Phép biện chứng duy tâm" cũng kể tên phép biện chứng duy tâm, thứ mà hai ông cải tạo chứ không phát kiến.

Đáp án đúng: "Chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử". Đây là phương pháp luận chung của chủ nghĩa xã hội khoa học, cho phép xem xét các quá trình chính trị - xã hội trong vận động, trong liên hệ và trong điều kiện lịch sử cụ thể. "Chủ nghĩa duy vật siêu hình và chủ nghĩa duy vật lịch sử" tự mâu thuẫn, vì tư duy siêu hình xem sự vật trong trạng thái tĩnh, trái với quan niệm duy vật lịch sử. "Chủ nghĩa duy vật chất phác và chủ nghĩa duy vật lịch sử" đặt hình thái duy vật sơ khai thời cổ đại cạnh một lý luận hiện đại. "Chủ nghĩa duy tâm biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử" lấy lập trường duy tâm làm nền, trái hẳn xuất phát điểm của chủ nghĩa Mác.

Đáp án đúng gồm ba ý: "Xanh Ximông", "S. Phurie" và "R.Oen". Đây là ba đại biểu tiêu biểu của chủ nghĩa xã hội không tưởng - phê phán đầu thế kỷ XIX mà giáo trình nêu, những người phê phán sâu sắc xã hội tư sản và phác họa mô hình xã hội tương lai nhưng không tìm ra con đường hiện thực. "Ph.Hêghen" không thuộc dòng tư tưởng này; ông là nhà triết học duy tâm Đức, người để lại cái hạt nhân hợp lý của phép biện chứng mà C.Mác và Ph.Ăngghen kế thừa. Cần lưu ý câu dẫn giới hạn ở nước Pháp nhưng lại yêu cầu chọn ba tên, trong khi "R.Oen" là nhà không tưởng người Anh, chỉ "Xanh Ximông" và "S. Phurie" mới là người Pháp.

Đáp án đúng: "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản". Văn kiện do C.Mác và Ph.Ăngghen soạn cho Đồng minh những người cộng sản, công bố tháng 2 năm 1848, vừa là tác phẩm kinh điển chủ yếu vừa là mốc đánh dấu sự ra đời của chủ nghĩa xã hội khoa học. "Tình cảnh nước Anh" là loạt bài của Ph.Ăngghen những năm 1843-1844, thuộc giai đoạn chuẩn bị tư tưởng. "Lược khảo khoa Kinh tế - Chính trị" cũng là bài viết sớm của Ph.Ăngghen năm 1844 về các phạm trù kinh tế chính trị. "Góp phần phê phán triết học Pháp Quyền của Heghen - Lời nói đầu (1844)" là bài viết của C.Mác bàn về tôn giáo và pháp quyền, ra đời trước khi thế giới quan mới hình thành trọn vẹn.

Đáp án đúng: "Tư bản". Lời đánh giá được dẫn nói về bộ Tư bản, tác phẩm chủ yếu và cơ bản trình bày chủ nghĩa xã hội khoa học, bởi việc mổ xẻ phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đã cho thấy ngay trong lòng nó những yếu tố làm nảy sinh chế độ tương lai. "Chống Đuyring" là tác phẩm luận chiến của Ph.Ăngghen, trình bày khái quát ba bộ phận của chủ nghĩa Mác chứ không phải đối tượng của lời đánh giá. "Đường Kách mệnh" là tác phẩm của Nguyễn Ái Quốc xuất bản năm 1927, thuộc lịch sử tư tưởng cách mạng Việt Nam. "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản" là cương lĩnh khai sinh học thuyết, còn phần chứng minh bằng phân tích kinh tế thuộc về bộ Tư bản.

Đáp án đúng: "Cái hạt nhân hợp lý". Giáo trình diễn đạt rằng C.Mác và Ph.Ăngghen đã kế thừa cái hạt nhân hợp lý của phép biện chứng Hêghen, tức phần phương pháp biện chứng, đồng thời loại bỏ lớp vỏ duy tâm, thần bí bao quanh nó. "Cái tổng thể và khái quát" không phải cách diễn đạt của giáo trình và cũng không chỉ ra được phần giá trị cần kế thừa. "Thực tiễn khách quan" là phạm trù nền tảng của chủ nghĩa duy vật biện chứng, nhưng đó chính là điều triết học Hêghen thiếu nên không thể là thứ kế thừa từ ông. "Chủ nghĩa duy vật biện chứng" là kết quả do hai ông xây dựng nên, không phải thành tố kế thừa từ hệ thống của Hêghen.

Đáp án đúng: "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản". Nhận định ghi công giai cấp tư sản đã tạo ra lực lượng sản xuất đồ sộ hơn mọi thế hệ trước gộp lại nằm trong phần luận về tư sản và vô sản của văn kiện năm 1848. "Gia đình thần thánh" là tác phẩm hai ông viết để luận chiến với phái Hêghen trẻ về triết học tư biện. "Tư bản" là bộ sách kinh tế chính trị ra đời từ năm 1867, phân tích hàng hóa, giá trị thặng dư và quy luật tích lũy. "Góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hêghen" là bài viết của C.Mác những năm 1843-1844 về nhà nước và pháp quyền, không bàn tới thành tựu sản xuất của chủ nghĩa tư bản.

Đáp án đúng: "Điều kiện kinh tế - xã hội". Giáo trình trình bày hoàn cảnh ra đời của chủ nghĩa xã hội khoa học gồm điều kiện kinh tế - xã hội cùng với tiền đề khoa học tự nhiên và tư tưởng lý luận; điều kiện kinh tế - xã hội là sự phát triển của đại công nghiệp và sự lớn mạnh của phong trào công nhân những năm 40 thế kỷ XIX. "Điều kiện văn hóa – xã hội" không phải tên gọi được dùng trong khung phân tích này, văn hóa không được tách thành một điều kiện riêng. "Điều kiện chính trị - xã hội" cũng không phải cách gọi của giáo trình, vì mặt chính trị của phong trào công nhân đã nằm trong điều kiện kinh tế - xã hội. "Điều kiện khoa học" diễn đạt thiếu chính xác, giáo trình gọi là tiền đề khoa học tự nhiên và tư tưởng lý luận chứ không gọi là điều kiện khoa học.