MLN111 Triết học Mác - Lê-nin – Bộ ôn tập thi lại số 1

Luận điểm cho rằng 'vật hay vật thể là những phức hợp cảm giác' thuộc trường phái triết học duy tâm chủ quan. Trường phái duy tâm chủ quan là một trong những nhánh của triết học duy tâm, nó cho rằng tất cả những gì tồn tại là ý thức và cảm giác. Theo quan điểm này, vật thể hay vật chất chỉ là một sự phức hợp của cảm giác, không có thực thể khách quan ngoài ý thức. Điều này khác với chủ nghĩa duy tâm khách quan, nơi mà vật thể được coi là một thực thể khách quan tồn tại độc lập với ý thức. Chủ nghĩa duy vật siêu hình lại cho rằng vật thể là một thực thể khách quan, nhưng nó không có ý thức. Vì vậy, luận điểm cho rằng 'vật hay vật thể là những phức hợp cảm giác' thuộc trường phái duy tâm chủ quan.

Đáp án đúng: C. Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, lịch sử nhân loại đã và đang trải qua năm hình thái kinh tế - xã hội: công xã nguyên thủy, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa (mà giai đoạn đầu là chủ nghĩa xã hội). Sự thay thế các hình thái ấy là một quá trình lịch sử - tự nhiên, do sự vận động của quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất chi phối. Các phương án ba, bốn hoặc sáu hình thái đều không đúng với cách phân kỳ này.

Lênin là một trong những nhà lãnh đạo nổi tiếng của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa. Ông đã viết nhiều tác phẩm quan trọng về chủ nghĩa Marx và cách mạng xã hội chủ nghĩa. Một trong những tác phẩm nổi tiếng của Lênin là "Chủ nghĩa Duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán", trong đó ông đã phân tích và phê phán chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm. Tác phẩm này đã thể hiện sự hiểu biết sâu sắc của Lênin về chủ nghĩa Marx và cách mạng xã hội chủ nghĩa. Ngoài ra, Lênin cũng đã viết nhiều tác phẩm khác như "Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp", "Đường Kách Mệnh" nhưng "Chủ nghĩa Duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán" là một trong những tác phẩm nổi tiếng và quan trọng nhất của ông.

Trong thời kỳ Phục hưng, triết học đã trải qua một quá trình phát triển mạnh mẽ và đa dạng. Để hiểu rõ hơn về quá trình này, chúng ta cần tìm hiểu về người tạo ra cơ sở tri thức cho sự phát triển của triết học trong thời kỳ này. Người đó chính là Nicolaus Copernicus, một nhà thiên văn học và triết học người Ba Lan. Ông đã đề xuất mô hình hệ Mặt Trời, trong đó Mặt Trời là trung tâm của hệ Mặt Trời và các hành tinh quay quanh nó. Mô hình này đã thay đổi hoàn toàn cách người ta nhìn nhận về vũ trụ và đã tạo ra cơ sở tri thức cho sự phát triển của triết học trong thời kỳ Phục hưng. Các triết gia như Galileo Galilei và Johannes Kepler đã xây dựng lên ý tưởng của Copernicus và đã tạo ra một nền tảng triết học mới.

Triết học phổ biến ở Tây Âu thời Trung cổ là Triết học kinh viện. Triết học kinh viện là một trường phái triết học tập trung vào việc phân tích và giải thích các bản văn kinh điển, đặc biệt là Kinh Thánh. Trong thời Trung cổ, các nhà triết học kinh viện như Thomas Aquinas đã sử dụng phương pháp phân tích và lý luận để giải thích các vấn đề triết học và tôn giáo. Họ tin rằng Kinh Thánh là nguồn gốc của tất cả tri thức và rằng việc phân tích Kinh Thánh có thể giúp họ hiểu được bản chất của thế giới và con người. Triết học kinh viện đã trở thành một phần quan trọng của văn hóa và triết học Tây Âu thời Trung cổ, và đã ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực khác nhau, bao gồm tôn giáo, triết học, khoa học và nghệ thuật.