HCM202 - Tư tưởng Hồ Chí Minh

Đáp án đúng: C. Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh nêu các phương pháp nghiên cứu gồm: thống nhất tính đảng và tính khoa học; thống nhất lý luận và thực tiễn; quan điểm lịch sử - cụ thể; quan điểm toàn diện và hệ thống; quan điểm kế thừa và phát triển. Quan điểm toàn diện đòi hỏi xem xét tư tưởng Hồ Chí Minh trong mối liên hệ qua lại giữa các bộ phận, không tách rời hay tuyệt đối hoá một luận điểm nào. A "bộ phận" đi ngược yêu cầu này vì chỉ nhìn từng mảnh rời rạc. B "chỉnh thể" và D "toàn cục" nghe gần đúng nhưng không phải tên gọi của phương pháp trong giáo trình.

Đáp án đúng: D. Khi bàn về thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, Hồ Chí Minh nêu rõ về TÍNH CHẤT: đây là thời kỳ cải biến sâu sắc nhất nhưng phức tạp, lâu dài, khó khăn, gian khổ, bởi phải thay đổi triệt để từ nền sản xuất, quan hệ xã hội cho tới nếp nghĩ, thói quen của hàng triệu con người. Phương án B và C nói về đặc điểm (từ một nước nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội) và nhiệm vụ của thời kỳ quá độ - những nội dung khác. Phương án A gộp cả tính chất lẫn đặc điểm nên rộng hơn điều mà nhận định này đề cập.

Đáp án đúng: C. Câu "Đồng bào Nam Bộ là dân nước Việt Nam. Sông có thể cạn, núi có thể mòn, song chân lý đó không bao giờ thay đổi" được Hồ Chí Minh viết trong Thư gửi đồng bào Nam Bộ (1946), khi thực dân Pháp âm mưu chia cắt Nam Bộ khỏi Việt Nam. Câu nói khẳng định dứt khoát tính thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc, đồng thời củng cố niềm tin của đồng bào miền Nam. Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Chính cương sách lược vắn tắt (1930) và Đường cách mệnh (1927) đều ra đời trước và không chứa nội dung này.

Đáp án đúng: A. Theo giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, cống hiến lý luận lớn đầu tiên của Người vào kho tàng chủ nghĩa Mác - Lênin là lý luận về cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa: cách mạng giải phóng dân tộc phải đi theo con đường cách mạng vô sản, do đảng cộng sản lãnh đạo, là sự nghiệp của toàn dân trên cơ sở liên minh công - nông, cần tiến hành chủ động sáng tạo và có thể thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc. Cách mạng xã hội chủ nghĩa, cách mạng tư sản dân quyền và cách mạng ruộng đất (B, C, D) là những vấn đề Người bàn tới sau, không phải cống hiến lý luận đầu tiên.

Đáp án đúng: B. Đêm 19/12/1946, sau khi mọi nỗ lực đàm phán hoà bình thất bại và thực dân Pháp liên tiếp gây hấn, Chủ tịch Hồ Chí Minh ra Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến với câu bất hủ: "Chúng ta thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ." Văn kiện này mở đầu cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp kéo dài chín năm. Ngày 2/9/1945 (A) là ngày đọc Tuyên ngôn Độc lập; các mốc 12/9/1946 và 12/1/1945 (C, D) không gắn với sự kiện nào tương ứng.

Đáp án đúng: D. Đường Cách mệnh (1927) tập hợp các bài giảng của Nguyễn Ái Quốc tại lớp huấn luyện cán bộ ở Quảng Châu, được coi là tác phẩm chuẩn bị mọi mặt về chính trị, tư tưởng và tổ chức cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam. Tác phẩm nêu rõ mục tiêu, lực lượng, phương pháp cách mạng, vai trò của đảng cách mạng và tư cách người cách mạng. Yêu sách của nhân dân An Nam (A) là văn kiện đấu tranh năm 1919; Bản án chế độ thực dân Pháp (C) chủ yếu tố cáo tội ác thực dân; còn phương án B không phải một tác phẩm giữ vai trò chuẩn bị toàn diện như vậy.

Đáp án đúng: C. Tháng 7/1920, Nguyễn Ái Quốc đọc "Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa" của V.I.Lênin đăng trên báo L'Humanité. Người reo lên một mình: "Hỡi đồng bào bị đoạ đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta!" Đây chính là sự kiện giúp Người tìm thấy và xác định rõ con đường cách mạng vô sản cho dân tộc. Việc tham gia Đảng Xã hội Pháp (A) và gửi Yêu sách (B) diễn ra trước đó; việc bỏ phiếu tán thành Quốc tế III tại Đại hội Tua (D) là hệ quả tất yếu sau khi đã đọc Luận cương.

Đáp án đúng: C. Câu nói đầy đủ của Hồ Chí Minh là: "Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm là chính sách của nó phù hợp với điều kiện nước ta." Người đánh giá cao chủ nghĩa Tam dân - dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc - vì nó gần gũi với khát vọng của một dân tộc thuộc địa như Việt Nam, và đã tiếp thu có chọn lọc tinh thần ấy. Chủ nghĩa Mác và chủ nghĩa Lênin (A, B) được Người xác định là nền tảng tư tưởng chứ không phải đối tượng của nhận xét này; còn chủ nghĩa Găngđi (D) chủ trương bất bạo động, Người không cho là phù hợp với điều kiện nước ta.