Cái tất nhiên là cái do những nguyên nhân cơ bản bên trong sự vật quy định. Điều này có nghĩa là kết quả của một sự kiện hoặc tình huống được quyết định bởi các yếu tố nội tại, như bản chất, đặc điểm hoặc đặc điểm của sự vật đó. Ví dụ, một quả cầu rơi xuống sẽ luôn rơi xuống hướng đất do lực hấp dẫn của Trái Đất, không phụ thuộc vào bất kỳ yếu tố bên ngoài nào. Điều này cho thấy rằng nguyên nhân bên trong, như lực hấp dẫn, là yếu tố quyết định trong việc xác định kết quả của sự kiện. Trong khi đó, những nguyên nhân bên ngoài, như gió hoặc nước, có thể ảnh hưởng đến kết quả nhưng không quyết định nó.

Tổng hợp tất cả những mặt, những mối liên hệ tất nhiên, tương đối ổn định bên trong sự vật, quy định sự vận động và phát triển của sự vật được gọi là bản chất. Bản chất là khái niệm cơ bản trong triết học, giúp chúng ta hiểu được bản chất thực sự của một sự vật, quy định sự vận động và phát triển của nó. Nó bao gồm tất cả các yếu tố quan trọng, các mối liên hệ và các quy luật nội tại của sự vật, giúp chúng ta hiểu được nguyên nhân và kết quả của sự vật.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng là một khái niệm trong triết học, nó khẳng định rằng nguyên nhân sinh ra kết quả phải có thêm yếu tố là điều kiện. Điều kiện là những yếu tố bên ngoài hoặc bên trong mà nguyên nhân phải có để có thể sinh ra kết quả. Ví dụ, nếu một người muốn học tập tốt, thì điều kiện cần thiết là phải có môi trường học tập tốt, có giáo viên giỏi, có tài liệu học tập đầy đủ, v.v. Nếu không có những điều kiện này, thì việc học tập sẽ không thể đạt được kết quả tốt. Vì vậy, chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định rằng nguyên nhân sinh ra kết quả phải có thêm yếu tố là điều kiện.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật, mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng trong thế giới không chỉ tồn tại ở mức độ chung hoặc quan trọng, mà còn phổ biến ở mọi nơi. Chủ nghĩa duy vật cho rằng, mọi sự vật, hiện tượng đều có mối liên hệ với nhau, và mối liên hệ này là phổ biến, không chỉ giới hạn ở một số trường hợp cụ thể. Điều này có nghĩa là, mọi sự vật, hiện tượng đều có ảnh hưởng đến nhau, và mọi sự vật, hiện tượng đều chịu ảnh hưởng từ các sự vật, hiện tượng khác. Mối liên hệ phổ biến này là cơ sở để hiểu được các quy luật và quy trình của thế giới, và để dự đoán được các sự kiện và kết quả trong tương lai.

Khi phân tích nguyên nhân và kết quả, chúng ta cần hiểu rõ mối quan hệ giữa hai khái niệm này. Nguyên nhân là yếu tố gây ra một sự kiện hoặc hiện tượng, trong khi kết quả là hậu quả của sự kiện hoặc hiện tượng đó. Trong mối quan hệ này, nguyên nhân luôn xuất hiện trước kết quả. Điều này có nghĩa là nguyên nhân là nguyên tắc, còn kết quả là hậu quả. Ví dụ, nếu một người uống rượu quá nhiều và sau đó bị tai nạn giao thông, thì nguyên nhân của tai nạn là uống rượu quá nhiều, còn kết quả là bị tai nạn giao thông. Trong trường hợp này, nguyên nhân xuất hiện trước kết quả. Vì vậy, khi phân tích nguyên nhân và kết quả, chúng ta cần xác định nguyên nhân trước khi xác định kết quả.

Mối liên hệ thống nhất và đấu tranh, chuyển hoá giữa các mặt đối lập của mỗi sự vật, hiện tượng hoặc giữa các sự vật, hiện tượng với nhau được gọi là mâu thuẫn. Mâu thuẫn là khái niệm cơ bản trong triết học, mô tả mối quan hệ phức tạp giữa các mặt đối lập trong một sự vật hoặc hiện tượng. Nó thể hiện sự đấu tranh giữa các yếu tố khác nhau, dẫn đến sự thay đổi và phát triển của sự vật hoặc hiện tượng đó. Mâu thuẫn không chỉ xuất hiện trong một sự vật hoặc hiện tượng mà còn giữa các sự vật hoặc hiện tượng khác nhau.

Trong bài thơ của Chủ tịch Hồ Chí Minh, cặp phạm trù 'Tất nhiên, ngẫu nhiên' được nhắc đến để thể hiện mối quan hệ giữa sự kiện và nguyên nhân. 'Tất nhiên' ám chỉ những sự kiện xảy ra theo quy luật, theo định sẵn, trong khi 'ngẫu nhiên' ám chỉ những sự kiện xảy ra không theo quy luật, không thể dự đoán trước. Bài thơ sử dụng cặp phạm trù này để thể hiện quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về cuộc sống và sự kiện. Ông cho rằng, cuộc sống luôn có những quy luật và nguyên nhân, nhưng cũng có những sự kiện xảy ra không theo quy luật. Điều này thể hiện sự đa dạng và phức tạp của cuộc sống.

Phạm trù nhằm chỉ những biến đổi xuất hiện do tác động lẫn nhau giữa các mặt trong một sự vật hoặc giữa các sự vật với nhau gây ra được gọi là hiện thực. Hiện thực là một phạm trù quan trọng trong triết học, nó giúp chúng ta hiểu được mối quan hệ giữa các yếu tố và cách chúng tác động lẫn nhau. Hiện thực không chỉ giới hạn ở hiện tại mà còn bao gồm cả quá khứ và tương lai. Nó là một khái niệm phức tạp và đa chiều, đòi hỏi sự phân tích và suy ngẫm sâu sắc.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy tâm khách quan, mối quan hệ giữa các sự vật được quyết định bởi lực lượng siêu nhiên. Chủ nghĩa duy tâm khách quan cho rằng, thế giới xung quanh chúng ta được tạo ra bởi một thực thể siêu nhiên, thường được gọi là Thượng đế hoặc ý niệm tuyệt đối. Theo quan điểm này, mọi sự vật và hiện tượng trong thế giới đều được quyết định bởi ý chí và hành động của Thượng đế. Điều này có nghĩa là, mọi sự vật và hiện tượng đều có một mục đích và ý nghĩa nhất định, được quyết định bởi Thượng đế. Chủ nghĩa duy tâm khách quan cho rằng, con người không thể hiểu được thế giới xung quanh bằng cách sử dụng lý trí và kinh nghiệm, mà chỉ có thể hiểu được thông qua sự tiếp xúc với Thượng đế.

Theo quan điểm của phép biện chứng duy vật, quy luật về khuynh hướng cơ bản, phổ biến của mọi sự vận động và phát triển diễn ra trong lĩnh vực tự nhiên, xã hội và tư duy là quy luật về mâu thuẫn. Mâu thuẫn là một khái niệm cơ bản trong lý luận biện chứng, nó được định nghĩa là sự đối lập, xung đột giữa hai hoặc nhiều yếu tố, lực lượng khác nhau. Mâu thuẫn có thể xuất hiện ở mọi lĩnh vực, từ tự nhiên đến xã hội và tư duy. Nó là động lực quan trọng để thúc đẩy sự phát triển và thay đổi. Mâu thuẫn có thể được giải quyết theo nhiều cách khác nhau, nhưng không phải lúc nào cũng có thể giải quyết một cách hoàn toàn. Thay vào đó, mâu thuẫn có thể được giải quyết một cách tương đối, tạo ra một trạng thái mới, nhưng vẫn còn tồn tại những mâu thuẫn khác.

Quan điểm lịch sử cụ thể được rút ra từ nghiên cứu nguyên lý triết học về mối liên hệ phổ biến. Nguyên lý này cho rằng mọi hiện tượng trong thế giới đều có mối liên hệ với nhau, và sự phát triển của mỗi hiện tượng đều phụ thuộc vào mối liên hệ này. Quan điểm lịch sử cụ thể được rút ra từ nguyên lý này giúp chúng ta hiểu được cách thức mà các sự kiện lịch sử và các hiện tượng xã hội liên quan đến nhau, và cách thức mà chúng phát triển qua thời gian.

Theo quan điểm của triết học Mác - Lênin, mối quan hệ giữa 'sự thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập' là một khái niệm phức tạp và quan trọng. Theo đó, sự thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập không phải là hai hiện tượng riêng biệt, mà chúng là hai mặt của một thực tế thống nhất. Sự thống nhất của các mặt đối lập là điều kiện cần và đủ để có sự đấu tranh của các mặt đối lập. Khi các mặt đối lập thống nhất, chúng sẽ tạo ra một lực lượng thống nhất, đồng thời cũng tạo ra sự đấu tranh giữa các mặt đối lập. Điều này có nghĩa là không có sự thống nhất của các mặt đối lập thì cũng không có đấu tranh của các mặt đối lập. Ngược lại, nếu không có sự đấu tranh của các mặt đối lập, thì cũng không thể có sự thống nhất của các mặt đối lập.