Đáp án đúng: "Nội dung, hình thức". Gỗ là chất liệu làm nên đồ vật — tức nội dung; nước sơn là lớp phủ bên ngoài — tức hình thức. Câu tục ngữ đề cao nội dung hơn hình thức, đúng với luận điểm nội dung giữ vai trò quyết định. "Cái chung, cái riêng" nói quan hệ giữa thuộc tính lặp lại và sự vật đơn lẻ, không có trong câu tục ngữ. "Tất nhiên, ngẫu nhiên" nói về cái nhất định xảy ra và cái có thể xảy ra, không liên quan tới chất liệu và vẻ ngoài. "Nguyên nhân, kết quả" nói quan hệ sinh thành; gỗ không sinh ra nước sơn.

Đáp án đúng: "C.Mác đứng trên lập trường Duy vật biện chứng, Hegel đứng trên lập trường Duy tâm khách quan". Hegel là người đầu tiên trình bày các phạm trù trong một hệ thống biện chứng, nhưng ông coi chúng là những nấc tự vận động của ý niệm tuyệt đối. Mác giữ lại hạt nhân biện chứng ấy và đặt nó trên nền duy vật: phạm trù là kết quả phản ánh hiện thực khách quan vào đầu óc con người. Phương án gán cho Mác lập trường "Duy tâm biện chứng" sai hẳn, vì như vậy thì giữa hai ông không còn khác biệt nền tảng nào. Phương án gán cho Hegel lập trường "Duy vật tầm thường" sai cả về trường phái lẫn thời đại; duy vật tầm thường là dòng quy ý thức về vật chất một cách thô thiển. Phương án chỉ ghi Mác đứng trên lập trường "Duy vật" bỏ mất chữ biện chứng — mà chính tính biện chứng mới là chỗ Mác kế thừa Hegel, nên nêu thiếu thì không chỉ ra được khác biệt nền tảng.

Đáp án đúng: "Dựa vào cái tất nhiên và đề phòng cái ngẫu nhiên". Tất nhiên do bản chất bên trong quy định nên nhất định xảy ra, phải lấy làm chỗ dựa khi hoạch định; ngẫu nhiên không định trước được nhưng vẫn tác động nên phải có phương án đề phòng. Phương án "Dựa vào ngẫu nhiên, dự phòng tất nhiên." và phương án "Dựa vào ngẫu nhiên, đề phòng tất nhiên" đều đảo ngược vai trò, biến hoạt động thực tiễn thành trông chờ may rủi; hơn nữa đã là tất nhiên thì phải chuẩn bị đón nhận chứ không "đề phòng". "Không dựa vào các yếu tố nào mang tính tất nhiên, ngẫu nhiên" phủ nhận cả cặp phạm trù, tức là hành động không có căn cứ.