Cuối kỳ · HCM202 · Fall 2026

Ôn tập cuối kỳ HCM202 Fall 2026

120 câu gom từ 2 đề ôn của kỳ Fall 2026.

2 đề gốc

Bấm để làm trọn một đề thay vì tra từng câu

120 câu hỏi

Trang 2 / 6
ASửa đổi lối làm việc
BĐạo đức cách mạng
CNgười cán bộ cách mạng
DDi chúc
Lời giải
Đáp án đúng: "Đạo đức cách mạng". Hình ảnh sông có nguồn, cây có gốc để nói người cách mạng phải có đạo đức nằm trong tác phẩm Đạo đức cách mạng, nơi Hồ Chí Minh luận giải đạo đức là gốc của người cách mạng. "Sửa đổi lối làm việc" (1947) bàn về tư cách và cách làm việc của Đảng, có nói tới đạo đức nhưng không phải nơi xuất hiện hình ảnh này. "Di chúc" là lời dặn cuối cùng, cô đọng, không có đoạn luận giải bằng hình ảnh sông và cây. "Người cán bộ cách mạng" là một bài viết ngắn về yêu cầu với cán bộ, không phải tác phẩm chuyên bàn về đạo đức.
Mở trang câu hỏi này →
ACon người có nhiều chiều quan hệ.
BCon người là mục tiêu của cách mạng.
CCon người là động lực của cách mạng.
DCon người là một chỉnh thể thống nhất, đa dạng bởi mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội.
Lời giải
Đáp án đúng gồm hai ý: "Con người là mục tiêu của cách mạng." và "Con người là động lực của cách mạng." Câu hỏi hỏi về VAI TRÒ của con người, và Hồ Chí Minh trả lời bằng cặp phạm trù mục tiêu - động lực: cách mạng làm ra là vì con người, đồng thời chính con người là lực lượng tiến hành cách mạng. "Con người là một chỉnh thể thống nhất, đa dạng bởi mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội." nói về QUAN NIỆM của Hồ Chí Minh về bản chất con người, trả lời câu hỏi con người là gì chứ không phải con người giữ vai trò nào. "Con người có nhiều chiều quan hệ." cũng thuộc nhóm quan niệm về bản chất, mô tả đặc điểm chứ không phải vai trò.
Mở trang câu hỏi này →
ATâm lực, thể lực, trí lực.
BTrí lực, tâm lực, thể lực.
CTrí lực, thể lực.
DCông, dung, ngôn, hạnh.
Lời giải
Đáp án đúng: "Trí lực, tâm lực, thể lực.". Hồ Chí Minh nhìn con người như một chỉnh thể thống nhất về trí lực, tâm lực, thể lực — trật tự này đặt trí lực trước vì nó định hướng, rồi tâm lực là sức mạnh tinh thần, sau cùng là thể lực. Phương án đảo thành "Tâm lực, thể lực, trí lực." có đủ ba yếu tố nhưng sai trật tự quen dùng. Phương án chỉ nêu "Trí lực, thể lực." thiếu hẳn tâm lực, tức là bỏ mất chiều đạo đức - tinh thần, phần Hồ Chí Minh coi trọng nhất. "Công, dung, ngôn, hạnh." là bốn đức của người phụ nữ theo quan niệm Nho giáo cũ, hoàn toàn khác phạm trù đang bàn.
Mở trang câu hỏi này →
A2/9/1945
B2/3/1947
C3/2/1946
D2/3/1946
Lời giải
Đáp án đúng: "3/2/1946". Hiểu đúng ngày tháng theo cách viết ngày trước tháng: đây là ngày 3 tháng 2 năm 1946. Tổng tuyển cử diễn ra ngày 6 tháng 1 năm 1946, và kỳ họp thứ nhất của Quốc hội khóa I lập ra bộ máy và các chức vụ chính thức của nhà nước diễn ra đầu năm đó. "2/9/1945" là ngày đọc Tuyên ngôn Độc lập, khi Chính phủ mới chỉ là Chính phủ lâm thời chưa qua bầu cử. "2/3/1946" dễ bị chọn nhầm vì chỉ đảo hai con số so với đáp án đúng. "2/3/1947" lệch hẳn một năm, khi toàn quốc đã bước vào kháng chiến.
Mở trang câu hỏi này →
AĐặc quyền, đặc lợi
BTham ô, lãng phí, quan liêu
CTư túng, chia rẽ, kiêu ngạo
DKhông phê bình và tự phê bình
Lời giải
Đáp án đúng gồm ba ý: "Đặc quyền, đặc lợi"; "Tham ô, lãng phí, quan liêu"; "Tư túng, chia rẽ, kiêu ngạo". Đây là ba nhóm tiêu cực Hồ Chí Minh nêu đích danh khi bàn về xây dựng nhà nước trong sạch vững mạnh: đặc quyền đặc lợi là bệnh của kẻ có chức quyền; tham ô, lãng phí, quan liêu là thứ Người gọi là giặc nội xâm; tư túng, chia rẽ, kiêu ngạo là bệnh làm hỏng đoàn kết nội bộ. "Không phê bình và tự phê bình" là thiếu sót trong việc thực hiện một NGUYÊN TẮC sinh hoạt Đảng, không nằm trong ba nhóm tiêu cực của bộ máy nhà nước mà câu hỏi hướng tới.
Mở trang câu hỏi này →
ALênin và các dân tộc phương Đông
BĐường Kách mệnh
CCon đường dẫn tôi đến chủ nghĩa Lênin
DLênin và các dân tộc thuộc địa
Lời giải
Đáp án đúng: "Đường Kách mệnh". Câu khẳng định này nằm trong Đường Kách mệnh (1927), ở phần Người so sánh các học thuyết và chỉ ra vì sao phải chọn chủ nghĩa Lênin làm kim chỉ nam cho cách mạng Việt Nam. "Con đường dẫn tôi đến chủ nghĩa Lênin" là bài viết năm 1960, kể lại cảm xúc khi đọc Sơ thảo luận cương — một hồi ức viết sau hơn ba mươi năm, không phải nơi xuất hiện câu này. "Lênin và các dân tộc phương Đông" và "Lênin và các dân tộc thuộc địa" đều là những bài báo ngắn tưởng niệm Lênin, nội dung nói về ảnh hưởng của Lênin với các dân tộc bị áp bức chứ không phải bài giảng so sánh các chủ nghĩa.
Mở trang câu hỏi này →
AĐảng lãnh đạo, nhà nước quản lý
BĐảng lãnh đạo
CNhân dân làm chủ
DNhân dân lao động làm chủ
Lời giải
Đáp án đúng: "Nhân dân lao động làm chủ". Hồ Chí Minh diễn đạt đặc trưng chính trị của xã hội xã hội chủ nghĩa là xã hội do NHÂN DÂN LAO ĐỘNG làm chủ — chữ "lao động" chỉ rõ chủ thể quyền lực, phân biệt với chế độ cũ nơi kẻ bóc lột nắm quyền. "Nhân dân làm chủ" nghe gần giống nhưng bỏ mất tính giai cấp của chế độ mới, làm khái niệm trở nên chung chung. "Đảng lãnh đạo" nói về lực lượng lãnh đạo, không phải về chủ thể làm chủ; nhầm hai điều này là nhầm giữa vai trò dẫn đường và quyền lực thuộc về ai. "Đảng lãnh đạo, nhà nước quản lý" mới có hai vế của cơ chế, còn thiếu đúng vế quan trọng nhất là nhân dân làm chủ.
Mở trang câu hỏi này →
AViệt Nam Dân chủ Cộng hòa
BViệt Nam Cộng hòa
CViệt Nam Cộng sản
DCộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam
Lời giải
Đáp án đúng: "Việt Nam Dân chủ Cộng hòa". Ngày 2 tháng 9 năm 1945, Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn Độc lập khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa — nhà nước dân chủ nhân dân đầu tiên ở Đông Nam Á. "Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam" là quốc hiệu từ năm 1976, sau khi đất nước thống nhất, cách thời điểm trong câu hỏi hơn ba mươi năm. "Việt Nam Cộng hòa" là chính thể ở miền Nam do Mỹ dựng lên từ năm 1955, không liên quan tới Cách mạng Tháng Tám. "Việt Nam Cộng sản" chưa bao giờ là quốc hiệu của Việt Nam.
Mở trang câu hỏi này →
AĐộc lập dân tộc là cơ sở, tiền đề để tiến lên chủ nghĩa xã hội.
BChủ nghĩa xã hội là điều kiện để bảo đảm nền độc lập dân tộc vững chắc.
CĐiều kiện để bảo đảm độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.
DKiên định mục tiêu và con đường cách mạng mà Hồ Chí Minh đã xác định.
Lời giải
Đáp án đúng: "Kiên định mục tiêu và con đường cách mạng mà Hồ Chí Minh đã xác định." Câu hỏi đòi một nội dung VẬN DỤNG, tức là một việc phải làm; kiên định mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là nội dung vận dụng được nêu trước hết. "Độc lập dân tộc là cơ sở, tiền đề để tiến lên chủ nghĩa xã hội" là một luận điểm MÔ TẢ quan hệ giữa hai mục tiêu, thuộc phần nội dung tư tưởng chứ không phải việc phải làm hôm nay. "Chủ nghĩa xã hội là điều kiện để bảo đảm nền độc lập dân tộc vững chắc" cũng vậy, là chiều ngược lại của cùng mối quan hệ đó. "Điều kiện để bảo đảm độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội" là tên gọi của một mục trong lý luận, không phải một nội dung vận dụng cụ thể.
Mở trang câu hỏi này →
ATư bản/đến nơi/4 lần rồi.
BTư bản/không đến nơi/4 lần rồi.
CTư bản/không đến chốn/4 lần rồi.
DTư bản/không đến nơi đến chốn/4 lần rồi.
Lời giải
Đáp án đúng: "Tư bản/không đến nơi đến chốn/4 lần rồi." Nguyên văn trong Đường Kách mệnh là cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi đến chốn, và Người nhắc rằng nước Pháp đã làm cách mệnh bốn lần rồi mà công nông vẫn chưa thoát áp bức. Phương án ghép với "đến nơi" đảo ngược hẳn ý: nếu đã đến nơi thì công nông Pháp đâu còn phải làm cách mệnh lần nữa. Phương án ghép với "không đến nơi" và phương án ghép với "không đến chốn" đều chỉ giữ được một nửa thành ngữ; Hồ Chí Minh dùng trọn cụm bốn chữ để nhấn mạnh sự dang dở của cách mạng tư sản.
Mở trang câu hỏi này →
AKhông coi đó là mục tiêu cuối cùng của cách mạng.
BCoi đó là mục tiêu cuối cùng của cách mạng.
CCoi đó là mục tiêu đầu tiên của cách mạng.
DCoi đó là điểm mẹ.
Lời giải
Đáp án đúng: "Không coi đó là mục tiêu cuối cùng của cách mạng." Vế sau của câu — "mà là tiền đề cho một cuộc cách mạng tiếp theo" — đã quy định vế trước phải mang nghĩa PHỦ ĐỊNH: giành độc lập rồi vẫn phải đi tiếp lên chủ nghĩa xã hội, đó là cốt lõi của luận điểm độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. "Coi đó là mục tiêu cuối cùng của cách mạng" mâu thuẫn trực tiếp với vế sau; nếu đã là cuối cùng thì không thể còn cách mạng tiếp theo. "Coi đó là mục tiêu đầu tiên của cách mạng" tuy không sai về nội dung nhưng ghép vào thì câu mất logic, vì liên từ "mà" đòi một ý trái chiều đứng trước. "Coi đó là điểm mẹ" là cách nói không có trong văn bản và cũng không nối được với vế sau.
Mở trang câu hỏi này →
ABệnh thành tích
BKhông phân biệt rõ ràng bạn và địch
CBệnh quan liêu và nạn tham ô hủ hóa
DKhông nắm vững chính sách trường kỳ kháng chiến
Lời giải
Đáp án đúng: "Không nắm vững chính sách trường kỳ kháng chiến". Câu hỏi tìm điều KHÔNG được đề cập. Trong bài nói tại lớp chỉnh huấn đầu tiên của Trung ương ngày 11-5-1952, Hồ Chí Minh nêu các khuyết điểm về tư tưởng và tác phong của cán bộ, đảng viên, không nêu việc không nắm vững chính sách trường kỳ kháng chiến. "Bệnh quan liêu và nạn tham ô hủ hóa" là nhóm khuyết điểm Người nhấn mạnh nhất trong bài nói ấy, gọi đó là giặc nội xâm. "Không phân biệt rõ ràng bạn và địch" là khuyết điểm về lập trường, cũng được Người chỉ ra. "Bệnh thành tích" thuộc nhóm bệnh tác phong mà Người thường xuyên phê phán.
Mở trang câu hỏi này →
AĐảng có vai trò lãnh đạo quyết định trong cách mạng
BCách mạng chỉ thành công nhờ sự đồng lòng của quần chúng nhân dân
CĐảng không có vai trò quan trọng trong cách mạng
DĐảng chỉ có vai trò tạm thời trong cách mạng
Lời giải
Đáp án đúng: "Đảng có vai trò lãnh đạo quyết định trong cách mạng". Tổng khởi nghĩa Tháng Tám nổ ra và thắng lợi trong vòng nửa tháng trên cả nước là nhờ Đảng chuẩn bị suốt mười lăm năm về đường lối, lực lượng và thời cơ — bằng chứng cho vai trò lãnh đạo quyết định. "Cách mạng chỉ thành công nhờ sự đồng lòng của quần chúng nhân dân" đúng một nửa và chính vì thế mà sai: quần chúng là lực lượng, nhưng chữ "chỉ" đã phủ nhận vai trò tổ chức và dẫn đường; trước 1930 nhân dân cũng đồng lòng mà các phong trào vẫn thất bại. "Đảng không có vai trò quan trọng trong cách mạng" trái hẳn với thực tế lịch sử. "Đảng chỉ có vai trò tạm thời trong cách mạng" cũng sai: vai trò lãnh đạo của Đảng là xuyên suốt cả tiến trình chứ không dừng ở một thời điểm.
Mở trang câu hỏi này →
AĐấu tranh chống những biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống và "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ.
BPhải bảo đảm vai trò lãnh đạo tuyệt đối của Đảng Cộng sản trong suốt tiến trình cách mạng.
CCủng cố, tăng cường khối đại đoàn kết dân tộc mà nền tảng là khối liên minh công - nông.
DPhải đoàn kết, gắn bó chặt chẽ với cách mạng thế giới.
Lời giải
Đáp án đúng: "Đấu tranh chống những biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống và “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ." Câu hỏi yêu cầu chọn một NỘI DUNG VẬN DỤNG trong giai đoạn hiện nay, nghĩa là một việc phải làm hôm nay; chống suy thoái và tự diễn biến trong nội bộ chính là nhiệm vụ cấp bách được đặt ra để giữ vững con đường đã chọn. "Phải bảo đảm vai trò lãnh đạo tuyệt đối của Đảng Cộng sản trong suốt tiến trình cách mạng" là một nguyên lý xuyên suốt, không riêng giai đoạn hiện nay, nên không phải nội dung vận dụng đặc thù mà câu hỏi hướng tới. "Củng cố, tăng cường khối đại đoàn kết dân tộc mà nền tảng là khối liên minh công - nông" cũng là nguyên tắc chung của mọi thời kỳ. "Phải đoàn kết, gắn bó chặt chẽ với cách mạng thế giới" thuộc về nội dung đoàn kết quốc tế, nằm ở chủ đề khác.
Mở trang câu hỏi này →
ACộng sản/tỉnh táo/cảnh giác
BCán bộ/tỉnh táo/cảnh giác
CCộng sản/cảnh giác/tỉnh táo
DCộng sản/cảnh giác/bình tĩnh
Lời giải
Đáp án đúng: "Cán bộ/tỉnh táo/cảnh giác". Lời căn dặn hướng vào NGƯỜI CÁN BỘ nói chung chứ không riêng đảng viên cộng sản, và trật tự hai phẩm chất là tỉnh táo trước rồi mới giữ được cảnh giác — tỉnh táo là trạng thái nhận thức, cảnh giác là điều không được để mất. Phương án mở đầu bằng "Cộng sản" thu hẹp đối tượng, trong khi câu nói nhắm tới mọi cán bộ trong bộ máy. Phương án đảo thành "cảnh giác/tỉnh táo" làm hỏng mạch câu: vế sau nói "mất ..." phải là mất cảnh giác, đây là cụm từ cố định. Phương án kết bằng "bình tĩnh" thay cho cảnh giác cũng phá vỡ cụm từ quen thuộc ấy và làm nhẹ ý răn đe.
Mở trang câu hỏi này →
A1930 - 1931
B1932 - 1935
C1936 - 1939
D1939 - 1945
Lời giải
Đáp án đúng: "1939 - 1945". Hội nghị Trung ương tháng 11 năm 1939 và nhất là Hội nghị Trung ương lần thứ tám tháng 5 năm 1941 do chính Hồ Chí Minh chủ trì đã đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc lên hàng đầu — tức là quan điểm của Người trở thành đường lối chỉ đạo trực tiếp, dẫn tới thắng lợi Tháng Tám 1945. "1930 - 1931" là lúc Cương lĩnh đầu tiên do Nguyễn Ái Quốc soạn vừa ra đời đã bị phê phán là "hữu khuynh", bị thay bằng Luận cương tháng 10 — ngược với việc được khẳng định. "1932 - 1935" vẫn là giai đoạn quan điểm của Người chưa được chấp nhận trong Quốc tế Cộng sản. "1936 - 1939" là thời kỳ mặt trận dân chủ, đấu tranh đòi dân sinh dân chủ, chưa phải lúc tư tưởng Hồ Chí Minh giữ vai trò chỉ đạo toàn cục.
Mở trang câu hỏi này →
AThời kỳ trước 1911
BThời kỳ 1911 - 1920
CThời kỳ 1920 - 1930
DThời kỳ 1930 - 1941
Lời giải
Đáp án đúng: "Thời kỳ 1911 - 1920". Đây là chặng Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước, khảo sát nhiều châu lục, gửi Yêu sách tới Hội nghị Vécxây, rồi đọc Sơ thảo luận cương của Lênin và bỏ phiếu tán thành Quốc tế thứ ba tại Đại hội Tua cuối năm 1920 — thời điểm tư tưởng cứu nước theo con đường cách mạng vô sản được xác lập. "Thời kỳ trước 1911" mới là lúc hình thành lòng yêu nước và chí hướng cứu nước, chưa thể có con đường vô sản vì chưa tiếp xúc với chủ nghĩa Mác - Lênin. "Thời kỳ 1920 - 1930" là chặng tư tưởng ấy được phát triển thành hệ thống quan điểm về con đường cách mạng Việt Nam và hiện thực hoá bằng việc thành lập Đảng; đó là giai đoạn sau khi đã hình thành. "Thời kỳ 1930 - 1941" là chặng vượt thử thách, kiên định và bổ sung, lại càng muộn hơn.
Mở trang câu hỏi này →
AGiai cấp nông dân
BTầng lớp trí thức
CGiai cấp công nhân
DTư sản dân tộc
Lời giải
Đáp án đúng: "Giai cấp công nhân". Hồ Chí Minh yêu cầu đoàn kết rộng rãi nhưng phải đứng vững trên lập trường giai cấp công nhân, nghĩa là mở rộng đến đâu cũng không được mất phương hướng chính trị và không hy sinh lợi ích căn bản của nhân dân lao động. "Giai cấp nông dân" là lực lượng đông đảo nhất và là bạn đồng minh tin cậy nhất, nhưng không giữ vai trò lập trường chính trị dẫn đường. "Tầng lớp trí thức" là bộ phận quan trọng trong liên minh, song cũng không phải lập trường giai cấp của cách mạng. "Tư sản dân tộc" là đối tượng cần tranh thủ trong khối đại đoàn kết, đứng trên lập trường của họ thì chệch hướng ngay.
Mở trang câu hỏi này →
ANghiêm cấm việc tiến hành bắt giữ và giết hại nhân dân, nghiêm cấm đánh đập, tra tấn hoặc dùng mọi thứ nhục hình khác
BNghiêm cấm việc tiến hành bắt giữ và giết hại trái phép, nghiêm cấm đánh đập, tra tấn hoặc dùng mọi thứ nhục hình khác
CPhân chia ruộng đất cho dân cày, dân nghèo, không can thiệp vào sản xuất
DTử hình toàn bộ bọn Việt gian, phản động, cường hào gian ác và những kẻ chống lại hoặc phá hoại cải cách ruộng đất
Lời giải
Đáp án đúng: "Nghiêm cấm việc tiến hành bắt giữ và giết hại nhân dân, nghiêm cấm đánh đập, tra tấn hoặc dùng mọi thứ nhục hình khác". Luật cải cách ruộng đất năm 1953 đặt ra giới hạn pháp lý để bảo vệ con người ngay trong một cuộc vận động quần chúng rộng lớn: cấm bắt giữ và giết hại nhân dân, cấm nhục hình — tinh thần pháp quyền nhân nghĩa mà Hồ Chí Minh luôn nhấn mạnh. Phương án thay "nhân dân" bằng "trái phép" làm yếu hẳn điều cấm: nói cấm giết hại trái phép tức là ngầm thừa nhận có trường hợp giết hại hợp phép. "Phân chia ruộng đất cho dân cày, dân nghèo, không can thiệp vào sản xuất" nêu đúng mục đích chung của cải cách nhưng vế không can thiệp vào sản xuất không phải điều luật quy định. "Tử hình toàn bộ bọn Việt gian, phản động, cường hào gian ác và những kẻ chống lại hoặc phá hoại cải cách ruộng đất" trái ngược hẳn tinh thần của luật; chữ "toàn bộ" biến một đạo luật thành lệnh trừng phạt hàng loạt.
Mở trang câu hỏi này →
AĐảng Cộng sản
BQuân đội
CNhà nước
DMặt trận dân tộc thống nhất
Lời giải
Đáp án đúng: "Mặt trận dân tộc thống nhất". Sức mạnh tinh thần của khối đoàn kết chỉ biến thành sức mạnh vật chất khi được tổ chức lại; Mặt trận dân tộc thống nhất chính là hình thức tổ chức để quy tụ mọi giai cấp, tầng lớp, dân tộc, tôn giáo thành một lực lượng hành động. "Đảng Cộng sản" là lực lượng LÃNH ĐẠO Mặt trận, là hạt nhân chứ không phải tổ chức quy tụ toàn dân. "Nhà nước" là công cụ quản lý xã hội sau khi đã giành chính quyền, không phải nơi tập hợp lực lượng cách mạng. "Quân đội" là lực lượng vũ trang, chỉ một bộ phận của khối đại đoàn kết.
Mở trang câu hỏi này →
Đi tiếp từ đây