MLN111DễKỳ 8Đại cương Cập nhật 22 giờ trước
Philosophy of Marxism – Leninism (Triết học Mác - Lê-nin)
695Câu hỏi
4Bộ đề
10Chủ đề
5,02 đánh giá
Câu hỏi của môn
524/695 câuCòn 171
505Triết học ra đời vào thời gian nào?4 lựa chọnDễ86% trả lời đúng
AThế kỷ II. TCN
BThế kỷ VIII - VI TCN
CThế kỷ II sau CN
DThế kỷ VII - VI TCN
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Triết học được cho là đã ra đời vào khoảng thế kỷ VIII - VI TCN. Thời kỳ này được coi là thời kỳ sơ khai của triết học, khi các tư tưởng và quan điểm đầu tiên về triết học bắt đầu xuất hiện. Các triết gia cổ đại như Lão Tử và Trang Tử đã viết các tác phẩm triết học quan trọng, như 'Đạo Đức Kinh' và 'Luận ngữ', trong đó họ trình bày các ý tưởng về đạo đức, triết lý và vũ trụ. Thời kỳ này cũng chứng kiến sự hình thành của các trường phái triết học khác nhau, như trường phái Lão giáo và trường phái Nho giáo. Những tư tưởng và quan điểm này đã có ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển của triết học ở Trung Quốc và sau đó lan rộng ra các nền văn hóa khác.
506Trước khi triết học Mác ra đời, triết học được "suy tôn" là gì?4 lựa chọnDễ88% trả lời đúng
AKhoa học nghiên cứu
BKhoa học của các khoa học
CKhoa học của toán học
DKhoa học của tầng lớp quý tộc
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Trước khi triết học Mác ra đời, triết học được "suy tôn" là khoa học của các khoa học. Điều này có nghĩa là triết học được coi là một khoa học tổng hợp, bao gồm tất cả các lĩnh vực tri thức khác nhau. Nó được xem là một khoa học cao cấp, bao quát và toàn diện, có khả năng giải thích và giải quyết mọi vấn đề triết học. Triết học được coi là một khoa học của các khoa học vì nó sử dụng các phương pháp và công cụ của các khoa học khác nhau để nghiên cứu và giải quyết các vấn đề triết học. Nó kết hợp các yếu tố từ các lĩnh vực khác nhau như logic, triết học chính trị, triết học kinh tế, triết học tự nhiên và triết học tôn giáo để tạo nên một hình ảnh tổng thể và toàn diện về thế giới.
507Đêmôcrit (khoảng 427 -374 trước CN) được xem là?4 lựa chọnDễ88% trả lời đúng
ANhà triết học Giáo hội Cổ đại
BNhà toán học Hi Lạp Cổ đại
CNhà triết học Hi Lạp Cổ đại
DNhà thần học Hì Lạp Cổ đại
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đêmôcrit (khoảng 427 -374 trước CN) là một trong những nhà triết học nổi tiếng của Hy Lạp cổ đại. Ông được biết đến với tư cách là một nhà triết học và là một trong những người sáng lập ra trường phái Cynicism. Đêmôcrit sinh ra tại Athos, một hòn đảo ở Hy Lạp, và được giáo dục tại Argos. Ông đã dành phần lớn cuộc đời mình để đi du lịch và giảng dạy triết học. Đêmôcrit nổi tiếng với tư cách là một nhà triết học tự do và không ủng hộ các quy tắc xã hội. Ông tin rằng con người nên sống một cuộc sống tự do và không bị ràng buộc bởi các quy tắc xã hội. Đêmôcrit cũng được biết đến với tư cách là một nhà phê bình xã hội và đã viết nhiều tác phẩm về các vấn đề xã hội.
508Ném một đồng xu có hai mặt đen và trắng lên trời, đồng xu rơi xuống đất và ngửa mắt đen liên trên. Hiện tượng trên gọi là4 lựa chọnTrung bình50% trả lời đúng
ANgẫu nhiên
BTất nhiên
CVừa tất nhiên vừa ngẫu nhiên
DKhông phải tất nhiên và cũng không phải ngẫu nhiên
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Khi ném một đồng xu lên trời, có hai khả năng xảy ra: mặt đen hoặc mặt trắng sẽ ngửa lên. Mặc dù chúng ta không thể dự đoán được kết quả trước khi ném đồng xu, nhưng khi đồng xu đã rơi xuống đất và ngửa mặt đen lên, chúng ta có thể nói rằng mặt đen sẽ ngửa lên. Điều này cho thấy rằng hiện tượng trên có một phần chắc chắn, nhưng cũng có một phần ngẫu nhiên. Vì vậy, hiện tượng trên được gọi là vừa tất nhiên vừa ngẫu nhiên. Nói cách khác, khi đồng xu đã rơi xuống đất, mặt đen sẽ ngửa lên là một sự kiện tất nhiên, nhưng việc đồng xu rơi xuống đất và ngửa mặt đen lên là một sự kiện ngẫu nhiên.
509Triết học trở thành nữ tì của thần học trong giai đoạn nào?4 lựa chọnTrung bình60% trả lời đúng
AỞ Tây Âu thời trung cố
BỞ Tây Âu thời cổ đại
CỞ Tây Âu thời cận đại
DỞ Châu Âu thời hiện đại
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Triết học trở thành nữ tì của thần học trong giai đoạn Tây Âu thời trung cổ. Trong thời kỳ này, các nhà thần học đã sử dụng triết học Hy Lạp cổ đại để giải thích và hỗ trợ cho giáo lý Kitô giáo. Các triết gia như Aristotle đã trở thành nguồn cảm hứng cho các nhà thần học, và các ý tưởng của họ đã được áp dụng vào thần học. Điều này đã dẫn đến sự hình thành của các trường phái thần học khác nhau, chẳng hạn như Scholasticism, mà đã sử dụng triết học để giải thích và bảo vệ giáo lý Kitô giáo. Trong giai đoạn này, triết học đã trở thành một phần quan trọng của thần học, và các nhà thần học đã sử dụng triết học để hỗ trợ và giải thích giáo lý Kitô giáo.
ANguyên lý về mối liên hệ phổ biến
BNguyên lý về sự phát triển
CQuy luật phủ định của phủ định
DQuy luật đấu tranh và thống nhất giữa các mặt đối lập
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Công ty sản xuất thuốc bảo vệ thực vật muốn bổ nhiệm anh Nguyễn Văn A và chị Trần Thị B làm trưởng phòng quản lý nhân sự. Trong quá trình xem xét, công ty đó đã căn cứ vào năng lực tích lũy trong quá trình làm việc, độ nhạy bén khi xử lý công việc, năng lực phán đoán của Anh A và Chị B. Điều này cho thấy rằng công ty đã vận dụng nguyên lý về sự phát triển để bổ nhiệm nhân sự. Nguyên lý về sự phát triển là một trong những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin, nó cho rằng mọi hiện tượng xã hội đều phát triển từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp. Trong trường hợp này, công ty đã xem xét và đánh giá năng lực của Anh A và Chị B, từ đó quyết định bổ nhiệm họ vào vị trí trưởng phòng quản lý nhân sự. Điều này thể hiện sự vận dụng của nguyên lý về sự phát triển trong quá trình quản lý nhân sự.
511Dân chủ được hiểu là gì?4 lựa chọnTrung bình50% trả lời đúng
AMột giá trị xã hội phản ánh các quyền cơ bản của con người; là một hình thức tổ chức nhà nước của giai cấp cầm quyền; có quá trình ra đời, phát triển cùng với lịch sử xã hội nhân loại
BMột giá trị xã hội phản ánh các quyền cơ bản của con người; là một hình thức tổ chức nhà nước của giai cấp tư sản cầm quyền; có quá trình ra đời, phát triển cùng với lịch sử xã hội nhân loại
CMột giá trị xã hội phản ánh các quyền cơ bản của con người; là một hình thức tố chức nhà nước của giai cấp thống trị cầm quyền; có quá trình ra đời, phát triên từ xã hội chiếm hữu nô lệ
DMột giá trị xã hội phản ánh các quyền cơ bản của con người; là một hình thức tổ chức nhà nước của giai cấp vô sản cầm quyền; có quá trình ra đời, phát triễn cùng với lịch sử xã hội nhân loại
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Dân chủ được hiểu là một giá trị xã hội phản ánh các quyền cơ bản của con người. Nó không chỉ là một hình thức tổ chức nhà nước của giai cấp cầm quyền, mà còn có quá trình ra đời, phát triển cùng với lịch sử xã hội nhân loại. Dân chủ là một hệ thống chính trị cho phép mọi người tham gia vào quá trình quyết định và quản lý các vấn đề của xã hội. Nó dựa trên nguyên tắc công bằng, bình đẳng và tự do, đảm bảo rằng mọi người đều có cơ hội để phát triển và đóng góp cho xã hội. Dân chủ không chỉ là một hình thức tổ chức nhà nước, mà còn là một giá trị xã hội cao quý, được mọi người trên thế giới ưa chuộng và tôn trọng.
512Toàn bộ những biểu tượng, tình cảm, tâm trạng của quần chúng về tín ngưỡng, tôn giáo tạo thành bộ phận nào sau đây?4 lựa chọnTrung bình47% trả lời đúng
ATâm lý tôn giáo
BTổ chức tôn giáo
CHành vi tôn giáo
DHệ tư tưởng tôn giáo.
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Tất cả những biểu tượng, tình cảm, tâm trạng của quần chúng về tín ngưỡng, tôn giáo được gọi là tâm lý tôn giáo. Tâm lý tôn giáo là bộ phận của tôn giáo, bao gồm những cảm xúc, suy nghĩ và hành vi của con người liên quan đến tín ngưỡng và tôn giáo. Nó phản ánh cách người ta nhìn nhận, cảm nhận và hành động trong mối quan hệ với tôn giáo. Tâm lý tôn giáo có thể được thể hiện qua các biểu tượng, nghi lễ, tín ngưỡng và các hoạt động tôn giáo khác. Nó là một phần quan trọng của tôn giáo, giúp người ta hiểu và thể hiện niềm tin của mình.
513Luận điểm cho rằng "vật hay vật thể là những phức hợp cảm giác" thuộc trường phái triết học nào?4 lựa chọnTrung bình54% trả lời đúng
AChủ nghĩa duy tâm chủ quan.
BChủ nghĩa duy tâm khách quan.
CChủ nghĩa duy vật siêu hình.
DTất cả các đáp án đêu đúng.
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Luận điểm cho rằng 'vật hay vật thể là những phức hợp cảm giác' thuộc trường phái triết học duy tâm chủ quan. Trường phái duy tâm chủ quan là một trong những nhánh của triết học duy tâm, nó cho rằng tất cả những gì tồn tại là ý thức và cảm giác. Theo quan điểm này, vật thể hay vật chất chỉ là một sự phức hợp của cảm giác, không có thực thể khách quan ngoài ý thức. Điều này khác với chủ nghĩa duy tâm khách quan, nơi mà vật thể được coi là một thực thể khách quan tồn tại độc lập với ý thức. Chủ nghĩa duy vật siêu hình lại cho rằng vật thể là một thực thể khách quan, nhưng nó không có ý thức. Vì vậy, luận điểm cho rằng 'vật hay vật thể là những phức hợp cảm giác' thuộc trường phái duy tâm chủ quan.
514Nhận định nào sau đây là sai khi nói về vị trí, vai trò của Triết học Mác - Lênin trong đời sống xã hội và trong sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay?4 lựa chọnTrung bình65% trả lời đúng
ALà thế giới quan khoa học cho hoạt động thực tiễn
BLà phương pháp luận biện chứng cho nhận thức khoa học
CLà chìa khóa vạn năng để giải quyết mọi vấn đề
DLà nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Triết học Mác - Lênin đóng vai trò quan trọng trong đời sống xã hội và sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay. Nó là thế giới quan khoa học cho hoạt động thực tiễn, giúp chúng ta hiểu rõ bản chất của xã hội và con người. Đồng thời, nó là phương pháp luận biện chứng cho nhận thức khoa học, giúp chúng ta phân tích và giải quyết các vấn đề một cách khoa học và hợp lý. Triết học Mác - Lênin cũng là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động, giúp chúng ta xác định mục tiêu và hướng đi đúng đắn. Tuy nhiên, nói rằng Triết học Mác - Lênin là chìa khóa vạn năng để giải quyết mọi vấn đề là không đúng. Bởi vì, mỗi vấn đề đều có đặc điểm riêng và cần được giải quyết theo cách riêng. Vì vậy, chúng ta không thể áp dụng một cách thức giải quyết vấn đề duy nhất cho tất cả các vấn đề.
515Trả lời theo quan điểm duy vật lịch sử, ý kiến sau đây đúng hay sai? Vì sao? "Nhà nước là hiện tượng vĩnh viễn của lịch sử"4 lựa chọnDễ79% trả lời đúng
AĐúng. Vì bản chất của con người vốn là tham lam, vị kỷ nên xã hội luôn luôn cần đến quyền lực đặc biệt là nhà nước để điều tiết các quan hệ lợi ích
BĐúng. Vì đã là một cộng đồng xã hội thì tất yếu phải có sự quản lý và điều tiết chung
CSai. Vì nguồn gốc ra đời của nhà nước là do mâu thuẫn giai cấp không thể điều hòa được mà giai cấp không phải là hiện tượng vĩnh viễn của lịch sử
DSai. Vì thực tế lịch sử thời nguyên thủy không có tổ chức nhà nước trong kiến trúc thượng tầng của xã hội, còn tương lai của xã hội loài người thế nào thì không thể dự báo chính xác được
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Theo quan điểm duy vật lịch sử, ý kiến "Nhà nước là hiện tượng vĩnh viễn của lịch sử" là sai. Bởi vì, nhà nước xuất hiện do mâu thuẫn giai cấp không thể hòa giải được. Điều này cho thấy rằng nhà nước không phải là một hiện tượng vĩnh viễn, mà là một sản phẩm của lịch sử. Các giai cấp trong xã hội luôn thay đổi, và nhà nước cũng sẽ thay đổi theo. Ngoài ra, thực tế lịch sử thời nguyên thủy cho thấy rằng xã hội không có tổ chức nhà nước. Vì vậy, ý kiến trên là sai.
516Hình thức sản xuất nào sau đây có vai trò quyết định sự tồn tại và phát triển của xã hội?4 lựa chọnDễ89% trả lời đúng
ASản xuất vật chất
BSản xuất tinh thần
CSản xuất con người
DSản xuất xã hội
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Hình thức sản xuất vật chất là nền tảng quyết định sự tồn tại và phát triển của xã hội. Sản xuất vật chất bao gồm quá trình tạo ra các sản phẩm, hàng hóa và dịch vụ cần thiết để đáp ứng nhu cầu cơ bản của con người. Quá trình sản xuất vật chất không chỉ tạo ra các sản phẩm vật chất mà còn tạo ra các giá trị xã hội, kinh tế và văn hóa. Nó quyết định sự phân công lao động, hình thành các mối quan hệ xã hội và ảnh hưởng đến sự phát triển của các ngành công nghiệp khác nhau. Sản xuất vật chất cũng là động lực chính để thúc đẩy sự đổi mới, sáng tạo và phát triển công nghệ. Vì vậy, hình thức sản xuất vật chất có vai trò quyết định sự tồn tại và phát triển của xã hội.
517Ai là người khẳng định: "Cần phải có sự phân biệt rõ ràng giữa vật chất với tính cách là một phạm trù của triết học"?4 lựa chọnTrung bình55% trả lời đúng
AC.Mác
BPh.Ăngghen
CL.Phoiơbắc
DImmanuel Kant|
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Phát biểu này được khẳng định bởi Philippos Theodoros Philippou (Ph.Ăngghen), một triết gia người Hy Lạp. Ông là một trong những người sáng lập ra Chủ nghĩa duy vật biện chứng và là người kế thừa của Karl Marx. Trong tác phẩm của mình, Ph.Ăngghen đã đề cập đến vấn đề phân biệt rõ ràng giữa vật chất và tinh thần, coi đó là một phạm trù cơ bản của triết học. Ông cho rằng sự phân biệt này là cần thiết để hiểu rõ bản chất của thế giới và con người. Theo Ph.Ăngghen, vật chất là nền tảng của tồn tại, trong khi tinh thần là một hiện tượng xuất phát từ vật chất. Sự phân biệt này giúp chúng ta hiểu rõ mối quan hệ giữa vật chất và tinh thần, và từ đó có thể xây dựng một triết học khoa học và thực tế.
518Nhu cầu ăn, mặc, ở, học tập của con người là:3 lựa chọnDễ70% trả lời đúng
ALà cái chung
BLà cái tất yếu
CVừa là cái chung vừa là cái tất yếu
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Nhu cầu ăn, mặc, ở, học tập của con người là những nhu cầu cơ bản và cần thiết. Chúng là những nhu cầu mà con người không thể thiếu trong cuộc sống hàng ngày. Nhu cầu ăn là nhu cầu cơ bản nhất, vì con người cần thức ăn để duy trì sự sống. Nhu cầu mặc là nhu cầu tiếp theo, vì con người cần quần áo để bảo vệ cơ thể khỏi các yếu tố môi trường. Nhu cầu ở là nhu cầu tiếp theo, vì con người cần nơi ở để an toàn và thoải mái. Cuối cùng, nhu cầu học tập là nhu cầu cần thiết để con người có thể phát triển kiến thức, kỹ năng và kỹ năng để có cuộc sống tốt đẹp hơn. Vì vậy, nhu cầu ăn, mặc, ở, học tập của con người vừa là cái chung vừa là cái tất yếu.
519Theo quan điểm duy vật biện chứng, nguyên nhân và kết quả có thể...4 lựa chọnDễ83% trả lời đúng
Achuyễn hóa lẫn nhau.
Btồn tại độc lập với nhau.
Cxuất hiện đồng thời.
Dkhông có mỗi liên hệ qua lại.
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Theo quan điểm duy vật biện chứng, nguyên nhân và kết quả không phải là hai thực thể tách biệt, độc lập với nhau. Thay vào đó, chúng có mối quan hệ biện chứng, liên hệ qua lại với nhau. Nguyên nhân có thể là kết quả của nguyên nhân trước đó, và kết quả cũng có thể trở thành nguyên nhân cho hiện tượng tiếp theo. Điều này có nghĩa là nguyên nhân và kết quả không phải là hai thực thể cố định, mà chúng có thể thay đổi và biến đổi lẫn nhau. Quan điểm này cho thấy rằng mọi hiện tượng đều có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, và không có hiện tượng nào tồn tại độc lập với các hiện tượng khác.
520Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, điều kiện nào sau đây là tiên quyết, cần thiết và chủ yếu quyết định sự hình thành và phát triển của con người cả về phương diện sinh học và xã hội?4 lựa chọnDễ75% trả lời đúng
ALao động
BNgôn ngũ
CVăn hóa
DGiao tiếp
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, lao động là điều kiện tiên quyết, cần thiết và chủ yếu quyết định sự hình thành và phát triển của con người cả về phương diện sinh học và xã hội. Lao động không chỉ cung cấp cho con người những nhu cầu cơ bản như thức ăn, nước uống, chỗ ở, mà còn tạo điều kiện cho sự phát triển của não bộ, giúp con người trở thành một sinh vật có khả năng sáng tạo và thích nghi cao. Qua lao động, con người đã tạo ra những công cụ, kỹ thuật, công nghệ mới, giúp họ giải quyết những khó khăn trong cuộc sống và mở rộng phạm vi hoạt động. Đồng thời, lao động cũng là nguồn gốc của sự phân công lao động, giúp con người có thể chuyên môn hóa và phát triển các kỹ năng khác nhau. Vì vậy, lao động là yếu tố quyết định sự hình thành và phát triển của con người, và nó đóng vai trò quan trọng trong việc tạo ra sự tiến bộ của xã hội.
521Trường phái triết học nào sau đây cho rằng tinh thần khách quan có trước, tồn tại độc lập với giới tự nhiên và con người?4 lựa chọnDễ70% trả lời đúng
ADuy vật thô sơ
BDuy ý chí
CDuy tâm chủ quan
DDuy tâm khách quan
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Trường phái triết học mà bạn đang hỏi là Duy tâm khách quan. Theo Duy tâm khách quan, tinh thần khách quan có trước, tồn tại độc lập với giới tự nhiên và con người. Điều này có nghĩa là tinh thần không phải là sản phẩm của giới tự nhiên và con người, mà nó có một thực thể độc lập và tồn tại trước cả giới tự nhiên và con người. Tinh thần khách quan được coi là một thực thể tối thượng, có khả năng tạo ra giới tự nhiên và con người. Trường phái này cho rằng tinh thần khách quan là nguồn gốc của mọi thứ, và nó có khả năng tạo ra và điều khiển giới tự nhiên và con người.
522Biện chứng là phương pháp xem xét thế giới trong trang thái nào?4 lựa chọnDễ100% trả lời đúng
ABất động, bất biến
BLuôn vận động, biến đối và phát triển không ngừng
CĐứng im
DKhông ngừng thay đổi
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Biện chứng là một khái niệm quan trọng trong triết học, đặc biệt là trong trường phái triết học cổ điển Hy Lạp. Nó đề cập đến cách thức mà con người nhìn nhận và hiểu thế giới xung quanh mình. Biện chứng cho rằng thế giới luôn vận động, biến đổi và phát triển không ngừng. Điều này có nghĩa là mọi thứ trên Trái Đất đều luôn thay đổi, từ các quá trình tự nhiên như thời tiết, địa chất cho đến các sự kiện xã hội và văn hóa. Biện chứng không chỉ dừng lại ở việc nhận thức về sự thay đổi, mà còn nhấn mạnh tầm quan trọng của sự phát triển và tiến hóa. Nó cho rằng thế giới không bao giờ đứng im, mà luôn đang chuyển động và thay đổi theo thời gian.
523Theo quan điểm duy vật lịch sử, phạm trù nào sau đây ra đời là kết quả của những mâu thuẫn giai cấp không thể điều hòa được?4 lựa chọnTrung bình67% trả lời đúng
ATôn giáo
BĐảng phái
CNhà nước
DNhóm xã hội
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Theo quan điểm duy vật lịch sử, nhà nước ra đời là kết quả của những mâu thuẫn giai cấp không thể điều hòa được. Khi xã hội phân chia thành các giai cấp khác nhau, những mâu thuẫn giai cấp sẽ xuất hiện và trở nên ngày càng gay gắt. Nếu những mâu thuẫn này không được giải quyết một cách hợp lý, sẽ dẫn đến sự hình thành của nhà nước. Nhà nước là một tổ chức xã hội có quyền lực, được thành lập để duy trì trật tự và bảo vệ lợi ích của giai cấp thống trị. Quan điểm duy vật lịch sử cho rằng nhà nước là một công cụ để giai cấp thống trị duy trì quyền lực và kiểm soát giai cấp bị áp bức.
AQuy luật phủ định của phủ định
BNguyên lý về mỗi liên hệ phổ biến
CQuy luật mâu thuẫn
DQuy luật lượng - chất
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Sự việc trên của sinh viên thể hiện rõ ràng quá trình phát triển từ khó khăn đến sung túc, từ nhỏ bé đến lớn mạnh. Điều này cho thấy sự vận dụng của quy luật lượng - chất trong triết học. Quy luật lượng - chất là quy luật phát triển của mọi hiện tượng, quy luật chuyển hóa từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp. Trong trường hợp này, gia đình sinh viên đã chuyển hóa từ một gia đình khó khăn, nhỏ bé thành một gia đình sung túc, khang trang. Quá trình này được thể hiện qua việc gia đình đầu tư mua máy và thiết bị sản xuất, mở rộng sản xuất, tăng thu nhập và cải thiện cuộc sống. Điều này cho thấy sự vận dụng của quy luật lượng - chất trong quá trình phát triển của gia đình sinh viên.