HCM202DễKỳ 9Đại cương Cập nhật 17 giờ trước
HCM202 - Tư tưởng Hồ Chí Minh
422Câu hỏi
11Bộ đề
6Chủ đề
5,02 đánh giá
Câu hỏi của môn
364/422 câuCòn 58
345Hồ Chí Minh cho rằng:3 lựa chọn
AĐại đoàn kết dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến lược, quyết định sự thành công của cách mạng
BĐoàn kết dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến lược tác động trực tiếp đến sự thành công của cách mạng
CĐại đoàn kết toàn dân là vấn đề có ý nghĩa chiến lược, quyết định sự trưởng thành của cách mạng
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Đại đoàn kết dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến lược, quyết định sự thành công của cách mạng".
Hồ Chí Minh xác định đại đoàn kết là vấn đề chiến lược — nhất quán, lâu dài, xuyên suốt, không phải thủ đoạn nhất thời — và chính nó QUYẾT ĐỊNH thành bại của cách mạng.
Phương án viết "tác động trực tiếp đến sự thành công" hạ thấp mức độ: tác động thì nhiều yếu tố cùng tác động, còn Hồ Chí Minh dùng chữ quyết định.
Phương án viết "quyết định sự trưởng thành của cách mạng" đổi đối tượng: trưởng thành là một quá trình, còn điều đại đoàn kết quyết định là thành công hay thất bại.
AGiáo dục - đào tạo
BThuyết phục - nêu gương
CCảm hóa - động viên
DÉp buộc - cưỡng chế
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Giáo dục - đào tạo".
Hồ Chí Minh khẳng định vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người, và biện pháp quan trọng bậc nhất của chiến lược trồng người là giáo dục - đào tạo, vì con người mới không tự nhiên mà có.
"Thuyết phục - nêu gương" là phương pháp giáo dục đạo đức rất được Người coi trọng, nhưng nó nằm bên trong giáo dục chứ không bao trùm được cả chiến lược.
"Cảm hóa - động viên" cũng là cách làm cụ thể, phạm vi hẹp hơn nhiều.
"Ép buộc - cưỡng chế" trái hẳn tinh thần Hồ Chí Minh: con người mới phải được bồi dưỡng tự giác, không thể nặn ra bằng cưỡng bức.
AĐường Kách mệnh
BCần kiệm liêm chính
CBài nói chuyện tại Lớp bồi dưỡng cán bộ về công tác mặt trận
DDi chúc
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Di chúc".
Trong Di chúc, Hồ Chí Minh dặn bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết, và căn dặn Đảng phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên, thanh niên.
"Đường Kách mệnh" là tài liệu huấn luyện lý luận cho lớp cán bộ đầu tiên năm 1927, viết trước đó hơn bốn mươi năm và không có câu này.
"Cần kiệm liêm chính" là loạt bài năm 1949 bàn về bốn đức của con người, chủ đề khác.
"Bài nói chuyện tại Lớp bồi dưỡng cán bộ về công tác mặt trận" bàn về công tác mặt trận, không phải về thế hệ kế tục.
348Hồ Chí Minh ví chủ nghĩa dân tộc như điều gì?4 lựa chọn
AMùa xuân của xã hội
BĐộng lực lớn của đất nước
CNền tảng tư tưởng của Đảng
DMục tiêu cần phải gạt bỏ
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Động lực lớn của đất nước".
Trong Báo cáo gửi Quốc tế Cộng sản, Hồ Chí Minh viết rằng chủ nghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước — ở đây hiểu theo nghĩa chủ nghĩa yêu nước chân chính, sức mạnh tinh thần cần được phát động để đi tới cách mạng vô sản, chứ không phải chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi.
"Mục tiêu cần phải gạt bỏ" là cách hiểu của những người đồng nhất mọi thứ chủ nghĩa dân tộc với chủ nghĩa sô vanh — đúng là Hồ Chí Minh bác chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, nhưng Người đề cao chủ nghĩa yêu nước.
"Mùa xuân của xã hội" là hình ảnh Người dùng cho thanh niên, không phải cho chủ nghĩa dân tộc.
"Nền tảng tư tưởng của Đảng" là vị trí dành cho chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, không phải cho chủ nghĩa dân tộc.
ANâng cao dân trí
BNâng cao nhân lực
CNâng cao dân tài
DTiêu diệt triệt để chủ nghĩa tư bản
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Nâng cao dân trí".
Hồ Chí Minh nêu ba chức năng của văn hoá: bồi dưỡng tư tưởng đúng đắn và tình cảm cao đẹp, nâng cao dân trí, bồi dưỡng những phẩm chất và phong cách tốt đẹp. Nâng cao dân trí là chức năng được nói tới trong câu hỏi.
"Nâng cao nhân lực" và "Nâng cao dân tài" là những cụm từ ghép theo lối nâng cao dân trí nhưng không nằm trong ba chức năng Người nêu; nhân lực thuộc phạm trù nguồn lao động, còn bồi dưỡng nhân tài là công việc của giáo dục.
"Tiêu diệt triệt để chủ nghĩa tư bản" là nhiệm vụ chính trị - kinh tế, không phải chức năng của văn hoá.
350Theo Hồ Chí Minh, phải kiên quyết khắc phục kịp thời các phản động lực trong con người và tổ chức. Đó là gì?4 lựa chọn
AChủ nghĩa cá nhân
BChủ nghĩa vị kỷ
CPhong cách tiểu tư sản
DPhong cách tư sản
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Chủ nghĩa cá nhân".
Hồ Chí Minh gọi chủ nghĩa cá nhân là giặc nội xâm, là thứ vi trùng đẻ ra trăm thứ bệnh nguy hiểm trong con người và tổ chức, và đòi phải kiên quyết quét sạch.
"Chủ nghĩa vị kỷ" nghĩa gần nhưng không phải thuật ngữ Người dùng; chủ nghĩa cá nhân trong cách nói của Hồ Chí Minh rộng hơn, bao gồm cả bệnh tổ chức chứ không chỉ tính ích kỷ cá nhân.
"Phong cách tiểu tư sản" và "Phong cách tư sản" là những biểu hiện cụ thể, thuộc nhóm bệnh do chủ nghĩa cá nhân sinh ra, không phải cái gốc phải khắc phục.
351Khẩu hiệu Tự do - Bình đẳng - Bác Ái ra đời ở đâu?4 lựa chọn
AĐại cách mạng Pháp
BCách mạng Tân Hợi của Tôn Trung Sơn
CCải cách Minh Trị - Nhật Bản
DPhong trào Duy Tân của Phan Châu Trinh
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Đại cách mạng Pháp".
Tự do - Bình đẳng - Bác ái là khẩu hiệu của cuộc Đại cách mạng Pháp 1789; chính những giá trị này đã thu hút người thanh niên Nguyễn Tất Thành sang phương Tây để xem đằng sau mấy chữ ấy có gì.
"Cách mạng Tân Hợi của Tôn Trung Sơn" (1911) nêu chủ nghĩa Tam dân là dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc — một bộ ba khác hẳn.
"Cải cách Minh Trị - Nhật Bản" là cuộc canh tân từ trên xuống nhằm phú quốc cường binh, không đưa ra khẩu hiệu này.
"Phong trào Duy Tân của Phan Châu Trinh" lấy khẩu hiệu khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh, và vốn ra đời sau Đại cách mạng Pháp hơn một thế kỷ.
AMục tiêu văn hóa
BMục tiêu giáo dục
CMục tiêu chính trị
DMục tiêu xã hội
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Mục tiêu xã hội".
Hồ Chí Minh đặt mục tiêu kinh tế trong chủ nghĩa xã hội gắn chặt với mục tiêu xã hội: phát triển sản xuất là để không ngừng nâng cao đời sống nhân dân, thực hiện công bằng, ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành — kinh tế mà không dẫn tới điều đó thì mất ý nghĩa.
"Mục tiêu chính trị" là một mục tiêu riêng trong hệ thống mục tiêu của chủ nghĩa xã hội, nói về chế độ do nhân dân lao động làm chủ, không phải cái gắn trực tiếp với kinh tế theo cặp này.
"Mục tiêu văn hóa" và "Mục tiêu giáo dục" đều quan trọng, nhưng trong cách trình bày của Hồ Chí Minh thì văn hoá được nêu như một mục tiêu độc lập, còn giáo dục nằm trong văn hoá; cặp gắn bó trực tiếp với kinh tế vẫn là xã hội.
AGiai cấp nông dân và công nhân lãnh đạo
BGiai cấp công nhân lãnh đạo
CTầng lớp trí thức lãnh đạo
DGiai cấp nông dân lãnh đạo
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Giai cấp công nhân lãnh đạo".
Cách mạng xã hội chủ nghĩa phải do giai cấp công nhân lãnh đạo thông qua đội tiên phong là Đảng Cộng sản, vì chỉ giai cấp này gắn với nền sản xuất tiên tiến và có hệ tư tưởng cách mạng triệt để.
"Giai cấp nông dân và công nhân lãnh đạo" lẫn lộn giữa LÃNH ĐẠO và LIÊN MINH: công - nông là nền tảng của khối liên minh, nhưng vai trò lãnh đạo thuộc về một giai cấp duy nhất.
"Giai cấp nông dân lãnh đạo" sai vì nông dân là lực lượng đông đảo nhất, là bạn đồng minh tin cậy nhất, song không có hệ tư tưởng độc lập để dẫn dắt cách mạng.
"Tầng lớp trí thức lãnh đạo" cũng sai: trí thức là một bộ phận quan trọng của khối đại đoàn kết, nhưng không phải một giai cấp gắn với phương thức sản xuất riêng.
354Theo Hồ Chí Minh, về bước đi trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, chúng ta phải làm gì?4 lựa chọn
ATheo bước đi của các nước xã hội chủ nghĩa
BCăn cứ vào đặc điểm lịch sử cụ thể của nước ta từ đó có bước đi phù hợp
CCăn cứ vào đặc điểm lịch sử cụ thể của nước ta từ đó có bước đi phù hợp, đi bước nào vững chắc bước ấy
DBước đi chậm, mạnh, vững chắc
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Căn cứ vào đặc điểm lịch sử cụ thể của nước ta từ đó có bước đi phù hợp, đi bước nào vững chắc bước ấy".
Hồ Chí Minh nhấn mạnh cả hai vế: vừa phải xuất phát từ điều kiện cụ thể của Việt Nam, vừa phải tiến dần từng bước, bước nào chắc bước ấy, tránh chủ quan nóng vội.
Phương án chỉ nêu "Căn cứ vào đặc điểm lịch sử cụ thể của nước ta từ đó có bước đi phù hợp" đúng nhưng thiếu — bỏ mất lời dặn về tính vững chắc, vốn là điều Người nhắc đi nhắc lại để chống bệnh đốt cháy giai đoạn.
"Theo bước đi của các nước xã hội chủ nghĩa" trái hẳn với tinh thần độc lập, sáng tạo; sao chép mô hình nước ngoài là điều Người cảnh báo.
"Bước đi chậm, mạnh, vững chắc" tự mâu thuẫn trong chính nó và không phải cách diễn đạt của Hồ Chí Minh; Người không lấy chậm làm tiêu chuẩn mà lấy chắc làm tiêu chuẩn.
AChế độ dân chủ mới
BChế độ dân chủ nhân dân
CChế độ dân chủ xã hội chủ nghĩa
DChế độ chuyên chính vô sản
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Chế độ dân chủ nhân dân".
Những dấu hiệu nêu trong câu hỏi — Đảng Cộng sản và giai cấp công nhân lãnh đạo, đánh đổ đế quốc và phong kiến, nền tảng công nông liên minh, nhân dân lao động làm chủ — là đặc trưng của chế độ dân chủ nhân dân, hình thái quá độ đặc thù ở Việt Nam sau 1945.
"Chế độ dân chủ mới" là cách gọi dân dã gần nghĩa nhưng không phải thuật ngữ chuẩn trong tư tưởng Hồ Chí Minh cho chế độ có đủ những dấu hiệu trên.
"Chế độ dân chủ xã hội chủ nghĩa" là nấc cao hơn, chỉ có khi đã xây dựng xong cơ sở của chủ nghĩa xã hội; ở giai đoạn đánh đổ đế quốc và phong kiến thì chưa tới.
"Chế độ chuyên chính vô sản" nhấn vào chức năng trấn áp của nhà nước kiểu Xô viết; Hồ Chí Minh dùng khái niệm dân chủ nhân dân để diễn tả một chế độ rộng rãi hơn, tập hợp được cả những tầng lớp trung gian.
356Hồ Chí Minh nhắc cán bộ nhà nước phải biết điều gì?4 lựa chọn
AHọc tập từ nhân dân
BTự tôn dân tộc trước nhân dân
CQuan cách mạng trước nhân dân
DCậy thế, cậy quyền
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Học tập từ nhân dân".
Hồ Chí Minh dặn cán bộ nhà nước là công bộc của dân nên phải học dân, hỏi dân, bàn bạc với dân; dân biết nhiều điều mà cán bộ không biết, không học dân thì không làm nổi việc.
"Tự tôn dân tộc trước nhân dân" lạc đề: tự tôn dân tộc là thái độ với bên ngoài, không phải cách ứng xử với dân mình.
"Quan cách mạng trước nhân dân" chính là thói xấu Người phê phán gay gắt nhất — làm quan cách mạng, lên mặt với dân.
"Cậy thế, cậy quyền" cũng nằm trong nhóm bệnh của cán bộ mà Người đòi phải tẩy sạch, không thể là điều cán bộ "phải biết".
ADo nhân dân quyết định
BDo nhân dân chi phối
CDo nhân dân áp đặt
DDo nhân dân kiểm soát
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Do nhân dân quyết định".
Trong bộ ba của dân - do dân - vì dân, vế DO DÂN nói về nguồn gốc quyền lực: nhà nước do dân lập ra, dân bầu ra, dân quyết định mọi vấn đề hệ trọng; cán bộ chỉ là người được dân uỷ quyền.
"Do nhân dân kiểm soát" là một biểu hiện quan trọng nhưng hẹp hơn — kiểm soát là giám sát việc đã giao, còn quyết định mới là gốc của quyền lực.
"Do nhân dân chi phối" là cách nói mơ hồ, không chỉ rõ quyền lực thuộc về ai.
"Do nhân dân áp đặt" sai hẳn sắc thái: quan hệ giữa dân với nhà nước của mình không phải quan hệ áp đặt.
358Đâu là lưu ý trong tư tưởng Hồ Chí Minh?4 lựa chọn
AĐảng cầm quyền, Đảng lãnh đạo để cho dân làm chủ
BĐảng cầm quyền, Đảng lãnh đạo để cho dân quản lý
CĐảng cầm quyền, Đảng lãnh đạo để cho dân giám sát
DĐảng cầm quyền, Đảng lãnh đạo không cho dân làm chủ
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Đảng cầm quyền, Đảng lãnh đạo để cho dân làm chủ".
Đây là mệnh đề then chốt trong tư tưởng Hồ Chí Minh về quan hệ Đảng - dân: Đảng cầm quyền không có nghĩa Đảng làm chủ, mà cầm quyền để bảo đảm cho dân thật sự làm chủ.
Phương án nói Đảng lãnh đạo "để cho dân quản lý" đánh tráo khái niệm: quản lý là chức năng của nhà nước, dân là chủ thể LÀM CHỦ chứ không phải cơ quan quản lý.
Phương án nói "để cho dân giám sát" chỉ nêu một quyền cụ thể của dân, nhỏ hơn nhiều so với tư cách làm chủ.
Phương án nói "không cho dân làm chủ" đi ngược hoàn toàn tư tưởng Hồ Chí Minh.
AYêu dân, tin dân, dựa vào dân, vì hạnh phúc của nhân dân
BĐoàn kết trên cơ sở độc lập tự chủ
CĐoàn kết chặt chẽ, chân thành
DĐoàn kết trên cơ sở tự nguyện
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Yêu dân, tin dân, dựa vào dân, vì hạnh phúc của nhân dân".
Muốn đoàn kết rộng rãi quần chúng thì gốc phải là thái độ với dân: yêu dân, tin ở dân, dựa vào dân và lấy hạnh phúc của dân làm mục đích. Thiếu niềm tin ấy thì mọi hình thức tập hợp chỉ còn là hình thức.
"Đoàn kết trên cơ sở độc lập tự chủ" là nguyên tắc của đoàn kết QUỐC TẾ, nói quan hệ giữa ta với bạn bè bên ngoài.
"Đoàn kết chặt chẽ, chân thành" là yêu cầu về cách thức đoàn kết trong Mặt trận, không phải nguyên tắc tối cao với quần chúng.
"Đoàn kết trên cơ sở tự nguyện" là điều kiện để tổ chức Mặt trận bền vững, nhưng vẫn là một điều kiện kỹ thuật chứ không phải gốc rễ.
ACó chính sách mặt trận đúng đắn
BCó chính sách đoàn kết đúng đắn
CCó chính sách tập hợp đúng đắn
DCó chính sách ngoại giao đúng đắn
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Có chính sách mặt trận đúng đắn".
Hồ Chí Minh nói rõ Đảng muốn lãnh đạo Mặt trận thì phải có chính sách Mặt trận đúng và đủ, phải có năng lực lãnh đạo, và lãnh đạo bằng thuyết phục chứ không áp đặt.
"Có chính sách đoàn kết đúng đắn" nghe gần nhưng rộng hơn và mờ hơn: đoàn kết là mục tiêu, Mặt trận là tổ chức cụ thể cần có chính sách riêng.
"Có chính sách tập hợp đúng đắn" cũng chỉ mô tả một thao tác, không phải tên một chính sách.
"Có chính sách ngoại giao đúng đắn" thuộc lĩnh vực đối ngoại, không liên quan tới việc lãnh đạo Mặt trận trong nước.
ALà nơi tập hợp mọi người dân ở trong nước Việt Nam
BLà tổ chức tập hợp ngẫu nhiên quần chúng nhân dân
CLà khối đại đoàn kết chặt chẽ có tổ chức trên nền tảng khối liên minh công - nông - trí thức do Đảng Cộng sản lãnh đạo
DLà nơi quy tụ mọi người Việt Nam định cư ở nước ngoài, dù ở bất cứ phương trời nào
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Là khối đại đoàn kết chặt chẽ có tổ chức trên nền tảng khối liên minh công - nông - trí thức do Đảng Cộng sản lãnh đạo".
Định nghĩa này hội đủ ba dấu hiệu: có tổ chức chặt chẽ, có nền tảng là liên minh công - nông - trí, và có hạt nhân lãnh đạo là Đảng. Thiếu bất kỳ dấu hiệu nào thì Mặt trận chỉ là một tập hợp lỏng lẻo.
"Là nơi tập hợp mọi người dân ở trong nước Việt Nam" chỉ nêu được thành phần, bỏ mất nền tảng và vai trò lãnh đạo, và còn bỏ sót kiều bào ở ngoài nước.
"Là tổ chức tập hợp ngẫu nhiên quần chúng nhân dân" sai ở chữ ngẫu nhiên — Mặt trận là khối có tổ chức, có cương lĩnh, không phải đám đông tự phát.
"Là nơi quy tụ mọi người Việt Nam định cư ở nước ngoài, dù ở bất cứ phương trời nào" lấy một bộ phận làm toàn thể.
362Nguyên tắc chung của Mặt trận dân tộc thống nhất được Hồ Chí Minh xác định cụ thể phù hợp là gì?4 lựa chọn
AĐoàn kết chặt chẽ, lâu dài, thật sự, chân thành
BChống chiến tranh xâm lược
CĐộc lập, tự do
DĐộc lập, bình đẳng
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Đoàn kết chặt chẽ, lâu dài, thật sự, chân thành".
Bốn chữ này là nguyên tắc hoạt động chung của Mặt trận dân tộc thống nhất: chặt chẽ về tổ chức, lâu dài về thời gian, thật sự và chân thành về thái độ — chống lại lối đoàn kết hình thức, nhất thời.
"Chống chiến tranh xâm lược" là một NHIỆM VỤ chính trị trong từng giai đoạn, không phải nguyên tắc hoạt động.
"Độc lập, tự do" là mục tiêu của cách mạng, cũng không phải nguyên tắc tổ chức Mặt trận.
"Độc lập, bình đẳng" là nguyên tắc trong quan hệ đoàn kết quốc tế, thuộc phạm vi khác.
363Để có thể biến sức mạnh tinh thần đoàn kết thành sức mạnh vật chất, theo Hồ Chí Minh cần xây dựng tổ chức nào?4 lựa chọn
AĐảng Cộng sản
BQuân đội
CNhà nước
DMặt trận dân tộc thống nhất
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Mặt trận dân tộc thống nhất".
Sức mạnh tinh thần của khối đoàn kết chỉ biến thành sức mạnh vật chất khi được tổ chức lại; Mặt trận dân tộc thống nhất chính là hình thức tổ chức để quy tụ mọi giai cấp, tầng lớp, dân tộc, tôn giáo thành một lực lượng hành động.
"Đảng Cộng sản" là lực lượng LÃNH ĐẠO Mặt trận, là hạt nhân chứ không phải tổ chức quy tụ toàn dân.
"Nhà nước" là công cụ quản lý xã hội sau khi đã giành chính quyền, không phải nơi tập hợp lực lượng cách mạng.
"Quân đội" là lực lượng vũ trang, chỉ một bộ phận của khối đại đoàn kết.
364Luật cải cách ruộng đất quy định nội dung nào?4 lựa chọn
ANghiêm cấm việc tiến hành bắt giữ và giết hại nhân dân, nghiêm cấm đánh đập, tra tấn hoặc dùng mọi thứ nhục hình khác
BNghiêm cấm việc tiến hành bắt giữ và giết hại trái phép, nghiêm cấm đánh đập, tra tấn hoặc dùng mọi thứ nhục hình khác
CPhân chia ruộng đất cho dân cày, dân nghèo, không can thiệp vào sản xuất
DTử hình toàn bộ bọn Việt gian, phản động, cường hào gian ác và những kẻ chống lại hoặc phá hoại cải cách ruộng đất
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Đáp án đúng: "Nghiêm cấm việc tiến hành bắt giữ và giết hại nhân dân, nghiêm cấm đánh đập, tra tấn hoặc dùng mọi thứ nhục hình khác".
Luật cải cách ruộng đất năm 1953 đặt ra giới hạn pháp lý để bảo vệ con người ngay trong một cuộc vận động quần chúng rộng lớn: cấm bắt giữ và giết hại nhân dân, cấm nhục hình — tinh thần pháp quyền nhân nghĩa mà Hồ Chí Minh luôn nhấn mạnh.
Phương án thay "nhân dân" bằng "trái phép" làm yếu hẳn điều cấm: nói cấm giết hại trái phép tức là ngầm thừa nhận có trường hợp giết hại hợp phép.
"Phân chia ruộng đất cho dân cày, dân nghèo, không can thiệp vào sản xuất" nêu đúng mục đích chung của cải cách nhưng vế không can thiệp vào sản xuất không phải điều luật quy định.
"Tử hình toàn bộ bọn Việt gian, phản động, cường hào gian ác và những kẻ chống lại hoặc phá hoại cải cách ruộng đất" trái ngược hẳn tinh thần của luật; chữ "toàn bộ" biến một đạo luật thành lệnh trừng phạt hàng loạt.