Chân lý là một khái niệm phức tạp và đa chiều, không thể được xác định đơn giản bằng việc quan điểu được đa số ủng hộ. Quan điểm được đa số ủng hộ có thể là một quan điểm phổ biến, nhưng không phải lúc nào cũng đúng. Một phán đoán đúng quy tắc logic cũng không phải là chân lý, vì logic chỉ là một công cụ giúp chúng ta suy nghĩ và phân tích, nhưng không thể đảm bảo tính đúng đắn của quan điểm. Chân lý là một quan điểm được chứng minh trong thực tiễn là đúng, nó phải được kiểm chứng và xác minh qua các trải nghiệm, dữ liệu và bằng chứng thực tế. Vì vậy, trong trường hợp này, ý kiến "Một quan điểm được chứng minh trong thực tiễn là đúng" là đúng nhất.

Cơ sở chủ yếu nhất để hình thành nên khái niệm là thực tiễn. Thực tiễn là quá trình hoạt động của con người trong cuộc sống hàng ngày, bao gồm cả hoạt động sản xuất, trao đổi, giao lưu văn hóa, xã hội và tinh thần. Quá trình thực tiễn này giúp con người nhận thức và hiểu biết về thế giới xung quanh, từ đó hình thành nên các khái niệm, ý tưởng và tri thức. Thực tiễn là nguồn gốc của tri thức và khái niệm, giúp con người giải quyết các vấn đề thực tế và cải thiện cuộc sống. Vì vậy, khái niệm được hình thành dựa trên thực tiễn, giúp con người hiểu biết và giải thích thế giới xung quanh.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng thừa nhận chân lý khách quan là một trong những khái niệm quan trọng trong triết học. Chủ nghĩa duy vật biện chứng là một trường phái triết học cho rằng thế giới xung quanh chúng ta là khách quan, tồn tại độc lập với ý thức con người. Chân lý khách quan là những chân lý về thế giới này, không phụ thuộc vào quan điểm chủ quan của con người. Chủ nghĩa duy vật biện chứng thừa nhận chân lý khách quan, cho rằng chúng ta có thể biết được chân lý này thông qua quá trình nghiên cứu, phân tích và suy luận. Điều này khác với chủ nghĩa duy tâm, cả chủ quan và khách quan, vì chủ nghĩa duy vật biện chứng không phủ nhận sự tồn tại của thế giới khách quan.

Loại hình hoạt động thực tiền nhằm mục đích cải biến các đối tượng của giối tự nhiên theo nhu cầu tồn tại và phát triển của con người và xã hội được gọi là sản xuất vật chất. Sản xuất vật chất là quá trình con người khai thác, sử dụng và biến đổi các tài nguyên thiên nhiên để tạo ra các sản phẩm và dịch vụ phục vụ nhu cầu của mình. Quá trình này bao gồm các hoạt động như khai thác tài nguyên, chế biến nguyên liệu, sản xuất hàng hóa, xây dựng cơ sở hạ tầng, v.v. Sản xuất vật chất đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển của xã hội và nền kinh tế, giúp con người có thể tồn tại và phát triển một cách tốt hơn.

Lý luận nhận thức ra đời để trả lời câu hỏi về khả năng nhận thức của con người đối với thế giới xung quanh. Nói một cách cụ thể hơn, lý luận nhận thức xuất phát từ sự tò mò và thắc mắc về việc liệu con người có thể nhận thức được thế giới hay không. Điều này bao gồm việc khám phá các khái niệm cơ bản như tri thức, ý thức, nhận thức và mối quan hệ giữa con người và thế giới.

Đáp án đúng: A và B. Lý luận nhận thức (nhận thức luận) là bộ phận của triết học trả lời hai câu hỏi lớn: nhận thức là gì, gồm những hình thức và giai đoạn nào (từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng rồi trở về thực tiễn) — đó là phương án A; và con người đi tới chân lý bằng con đường nào, lấy gì làm tiêu chuẩn để phân biệt đúng - sai — đó là phương án B, với thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý. Phương án C nói về khâu vận dụng tư duy vào thực tiễn, thuộc phạm vi hoạt động thực tiễn chứ không phải đối tượng nghiên cứu của lý luận nhận thức. Phương án D là kỹ năng tranh luận, hoàn toàn nằm ngoài phạm trù triết học đang xét.

Đáp án đúng: A. Cặp phạm trù vật tự nó và vật cho ta do I.Cantơ nêu ra: ông cho rằng con người chỉ nhận thức được hiện tượng bề ngoài, còn vật tự nó thì mãi mãi nằm ngoài tầm nhận thức - đó là lập trường bất khả tri. Những người theo thuyết khả tri, tiêu biểu là triết học Mác - Lênin, bác bỏ quan niệm đó: nhận thức là quá trình vô tận đi từ hiện tượng đến bản chất, từ bản chất cấp một đến bản chất sâu sắc hơn, nên cái hôm nay chưa biết chỉ là cái chưa được biết chứ không phải cái không thể biết. Nhờ thực tiễn, vật tự nó từng bước chuyển hóa thành vật cho ta. Các phương án B, C, D không phải thuật ngữ của cặp phạm trù này.

Đáp án đúng gồm ba ý: "Tính khách quan"; "Tính tương đối"; "Tính cụ thể". Chân lý mang tính khách quan vì nội dung của nó phù hợp với hiện thực, không phụ thuộc ý muốn; mang tính tương đối vì mỗi chân lý chỉ phản ánh đúng một phần hiện thực và còn được bổ sung; mang tính cụ thể vì bao giờ cũng gắn với điều kiện, hoàn cảnh xác định — ngoài điều kiện ấy nó có thể thành sai lầm. "Tính phong phú, đa dạng" không phải một tính chất của chân lý mà là đặc điểm của hiện thực khách quan nói chung; mọi sự vật đều phong phú đa dạng nên nêu nó chẳng phân biệt được chân lý với bất cứ thứ gì.

Đáp án đúng: "Hoạt động sản xuất vật chất". Sản xuất vật chất là hình thức thực tiễn cơ bản nhất vì nó có trước, nuôi sống xã hội và quyết định sự tồn tại của chính con người; các hình thức thực tiễn khác đều nảy sinh trên nền và chịu sự quy định của nó. "Hoạt động chính trị - xã hội" là hình thức thực tiễn quan trọng, trực tiếp cải biến quan hệ xã hội, nhưng chỉ xuất hiện khi xã hội đã phân chia giai cấp, tức là sau sản xuất. "Hoạt động quan sát và thực nghiệm khoa học" là hình thức đặc biệt, ra đời muộn và nhằm phục vụ sản xuất. "Hoạt động văn hóa, tinh thần" thuộc đời sống tinh thần; nó không phải một trong ba hình thức cơ bản của thực tiễn.

Đáp án đúng: "Quan điểm thứ nhất và cơ bản". Lênin khẳng định quan điểm về đời sống, về thực tiễn phải là quan điểm thứ nhất và cơ bản của lý luận nhận thức — nghĩa là vừa đứng đầu về thứ tự, vừa là nền tảng của toàn bộ lý luận nhận thức. "Quan điểm đầu tiên" chỉ giữ được vế thứ tự, bỏ mất vế nền tảng. "Điểm thứ nhất" cũng chỉ nói thứ tự và còn làm mất chữ quan điểm. "Điều quan trọng" quá chung, không nói lên vị trí số một lẫn tính nền tảng.

Đáp án đúng: "Cảm giác". Cảm giác là hình thức đầu tiên của nhận thức cảm tính, nảy sinh do sự vật tác động TRỰC TIẾP vào các giác quan, phản ánh từng thuộc tính riêng lẻ của sự vật. "Khái niệm" là hình thức cơ bản của nhận thức lý tính, hình thành bằng trừu tượng hoá và khái quát hoá, không cần sự vật đang tác động trực tiếp. "Phán đoán" là sự liên kết các khái niệm, cũng thuộc nhận thức lý tính. "Suy luận" là hình thức lý tính cao hơn nữa, rút ra tri thức mới từ những phán đoán đã có, càng xa khỏi tác động trực tiếp của giác quan.

Đáp án đúng: "Lý luận nhận thức". Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn được rút ra trực tiếp từ lý luận nhận thức duy vật biện chứng, nơi xác lập vai trò của thực tiễn là cơ sở, động lực, mục đích của nhận thức và là tiêu chuẩn của chân lý. "Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức" là vấn đề cơ bản của triết học, từ đó rút ra nguyên tắc khách quan, không phải nguyên tắc đang hỏi. "Quan hệ giữa khả năng và hiện thực" là một cặp phạm trù của phép biện chứng, cho ta bài học phải dựa vào hiện thực và tính tới khả năng. "Phán đoán suy luận" là các hình thức của nhận thức lý tính, chỉ là một bộ phận bên trong lý luận nhận thức.