MLN111DễKỳ 8Đại cương Cập nhật 1 ngày trước
Philosophy of Marxism – Leninism (Triết học Mác - Lê-nin)
695Câu hỏi
4Bộ đề
10Chủ đề
5,02 đánh giá
Câu hỏi của môn
384/695 câuCòn 311
365Sự thống nhất giữa lực lượng sản xuất ở một trình độ nhất định và quan hệ sản xuất tương ứng tạo thành :4 lựa chọnTrung bình50% trả lời đúng
Ahình thái kinh tế - xã hội
Bphương thức sản xuất
Ccơ sở hạ tầng
Dkiến trúc thượng tầng
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Sự thống nhất giữa lực lượng sản xuất ở một trình độ nhất định và quan hệ sản xuất tương ứng tạo thành phương thức sản xuất. Phương thức sản xuất là hệ thống quan hệ xã hội và lực lượng sản xuất được hình thành trong quá trình sản xuất và phân phối hàng hóa, dịch vụ. Nó bao gồm cả cơ sở hạ tầng (lực lượng sản xuất) và kiến trúc thượng tầng (quan hệ sản xuất). Phương thức sản xuất là cơ sở kinh tế - xã hội của một xã hội, quyết định sự phát triển và tồn tại của xã hội đó.
366Chọn câu trả lời đúng theo quan điểm duy vật lịch sử: Lực lượng cơ bản nhất trong quần chúng nhân dân là:4 lựa chọnDễ75% trả lời đúng
AGiai cấp thống trị xã hội.
BTầng lớp trí thức.
CNgười lao động.
DCông nhân và nông dân.
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Theo quan điểm duy vật lịch sử, lực lượng cơ bản nhất trong quần chúng nhân dân là người lao động. Người lao động bao gồm cả công nhân và nông dân, những người trực tiếp tham gia vào quá trình sản xuất và tạo ra giá trị xã hội. Họ là nguồn gốc của mọi lực lượng sản xuất và là động lực chính của sự phát triển xã hội. Người lao động có vai trò quan trọng trong việc tạo ra và phân phối sản phẩm, đồng thời cũng là lực lượng chính trong việc đấu tranh cho quyền lợi và tự do của mình. Quan điểm duy vật lịch sử coi người lao động là lực lượng cơ bản nhất trong quần chúng nhân dân vì họ là những người trực tiếp tham gia vào quá trình sản xuất và tạo ra giá trị xã hội.
367Chỉ có một thế giới duy nhất là thế giới vật chất là thể hiện tính chất gì của thế giới vật chất?4 lựa chọnTrung bình53% trả lời đúng
AĐồng nhất
BThống nhất
CThuần nhất
DDuy nhất
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Chỉ có một thế giới duy nhất là thế giới vật chất thể hiện tính chất thống nhất của thế giới vật chất. Điều này có nghĩa là tất cả các hiện tượng và sự kiện trong thế giới vật chất đều được giải thích và mô tả bằng các nguyên tắc và luật lệ vật lý. Không có sự tồn tại của thế giới phi vật chất hoặc thế giới siêu nhiên. Tính chất thống nhất này cho thấy rằng thế giới vật chất là một hệ thống thống nhất và có quy luật, và tất cả các hiện tượng trong thế giới vật chất đều có thể được giải thích và mô tả bằng các nguyên tắc vật lý.
368Theo C. Mác và Ph. Ăngghen, để tồn tại và phát triển, con người cần phải thực hiện hoạt động gì?4 lựa chọnDễ78% trả lời đúng
AVận động
BSản xuất
CLàm giàu
DKinh doanh
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Theo quan điểm của C. Mác và Ph. Ăngghen, để tồn tại và phát triển, con người cần phải thực hiện hoạt động sản xuất. Sản xuất là quá trình biến đổi các nguồn lực tự nhiên và xã hội thành các sản phẩm có giá trị. Điều này bao gồm cả việc khai thác, chế biến và phân phối các sản phẩm. Sản xuất không chỉ đáp ứng nhu cầu cơ bản của con người mà còn tạo ra sự đa dạng và phong phú trong cuộc sống. Theo C. Mác và Ph. Ăngghen, sản xuất là hoạt động cơ bản của xã hội loài người, là động lực để con người tiến bộ và phát triển.
369Các nhà triết học duy tâm được chia thành mấy trường phái?4 lựa chọnDễ81% trả lời đúng
A2
B3
C4
D5
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Các nhà triết học duy tâm thường được chia thành hai trường phái chính: Duy tâm luận và Duy tâm luận thực dụng. Tuy nhiên, một số học giả cũng đề xuất sự phân chia thành ba hoặc bốn trường phái khác nhau. Trường phái Duy tâm luận tập trung vào việc khám phá bản chất của nhận thức và thực tại, trong khi Duy tâm luận thực dụng lại nhấn mạnh vào việc áp dụng triết lý vào cuộc sống hàng ngày. Một số học giả cũng đề xuất sự phân chia thành các trường phái khác như Duy tâm luận kinh nghiệm và Duy tâm luận logic.
370Cơ sở của sự tồn tại và phát triển của xã hội là sản xuất:4 lựa chọnTrung bình55% trả lời đúng
AHàng hóa, dịch vụ
BTư liệu sản xuất
CTư liệu tiêu dùng
DSản xuất vật chất
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Sự tồn tại và phát triển của xã hội phụ thuộc vào cơ sở sản xuất vật chất. Sản xuất vật chất là quá trình tạo ra các sản phẩm vật chất để đáp ứng nhu cầu cơ bản của con người như ăn, mặc, ở, đi lại, v.v. Quá trình sản xuất vật chất tạo ra hàng hóa và dịch vụ, từ đó hình thành nên nền kinh tế xã hội. Sản xuất vật chất không chỉ cung cấp cho nhu cầu hiện tại mà còn tạo ra cơ sở cho sự phát triển lâu dài của xã hội. Nó tạo ra nguồn lực để đầu tư vào công nghệ, giáo dục, y tế và các lĩnh vực khác, từ đó nâng cao chất lượng cuộc sống của con người. Vì vậy, sản xuất vật chất là cơ sở quan trọng của sự tồn tại và phát triển của xã hội.
371Trong xã hội có giai cấp, nội dung và hình thức phát triển của ý thức xã hội khác nhau do dâu?4 lựa chọnDễ85% trả lời đúng
ANhững điều kiện sinh hoạt vật chất, lợi ích và địa vị của các giai cấp khác nhau
BThôi quen khác nhau
CSở thích khác nhau
DNhững điều kiện sinh hoạt tinh thần, địa vị, thói quen của các giai cấp khác nhau
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Trong xã hội có giai cấp, nội dung và hình thức phát triển của ý thức xã hội khác nhau do sự khác biệt về điều kiện sinh hoạt vật chất, lợi ích và địa vị của các giai cấp khác nhau. Điều này có nghĩa là ý thức xã hội của người thuộc giai cấp tư sản sẽ khác với ý thức xã hội của người thuộc giai cấp công nhân. Sự khác biệt này xuất phát từ những điều kiện sống, lợi ích và địa vị xã hội mà các giai cấp khác nhau phải đối mặt. Ví dụ, người thuộc giai cấp tư sản thường có điều kiện sống tốt hơn, có nhiều lợi ích và địa vị cao hơn trong xã hội, điều này sẽ ảnh hưởng đến ý thức xã hội của họ. Ngược lại, người thuộc giai cấp công nhân thường phải đối mặt với những khó khăn về tài chính, địa vị xã hội thấp hơn, điều này sẽ ảnh hưởng đến ý thức xã hội của họ.
372Vấn đề cơ bản của triết học có hai mặt. Mặt thứ hai phải trà lời câu hỏi con người có khả năng hay không trong:4 lựa chọnDễ75% trả lời đúng
ANhận thức được bản thân
BHòa hợp với tự nhiên
CChinh phục được thế giới
DNhận thức được thế giới
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Triết học là một lĩnh vực nghiên cứu cơ bản về bản chất của thực tại, nhận thức và con người. Trong đó, vấn đề cơ bản có hai mặt: một mặt liên quan đến khả năng nhận thức của con người về bản thân và thế giới xung quanh, mặt còn lại liên quan đến khả năng của con người trong việc hòa hợp với tự nhiên và chinh phục thế giới. Câu hỏi đặt ra là con người có khả năng nhận thức được thế giới xung quanh hay không. Điều này liên quan đến khả năng của con người trong việc hiểu biết và nắm bắt được thực tại, bao gồm cả bản thân và thế giới xung quanh.
373Theo C.Mắc, các nên kinh tế căn bản phân biệt với nhau bởi:4 lựa chọnTrung bình54% trả lời đúng
APhương thức sản xuất ra của cải vật chất
BMục đích của quá trình sản xuất ra của cài vật chất
CMục đích tự nhiên của quá trình sản xuất ra của cải vật chất
DMục đích xã hội của quá trình sản xuất ra của cải vật chất
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Theo C.Mắc, các nền kinh tế căn bản phân biệt với nhau bởi phương thức sản xuất ra của cải vật chất. Phương thức sản xuất là cách thức mà xã hội sử dụng các nguồn lực để tạo ra các sản phẩm và dịch vụ. Nó bao gồm các yếu tố như công nghệ, tổ chức lao động, phân phối tài nguyên và phân phối sản phẩm. Các nền kinh tế căn bản khác nhau về phương thức sản xuất, dẫn đến sự khác biệt trong cách thức sản xuất và phân phối của cải vật chất. Điều này ảnh hưởng đến sự phát triển kinh tế, xã hội và môi trường của mỗi nền kinh tế.
374Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Cái mới ra đời trên cơ sở phá hủy hoàn toàn cái cũ"?4 lựa chọnTrung bình57% trả lời đúng
AQuan điểm siêu hình
BQuan điểm duy tâm
CQuan đểm phát triển
DQuan điểm biện chứng duy vật
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Luận điểm 'Cái mới ra đời trên cơ sở phá hủy hoàn toàn cái cũ' phản ánh quan điểm siêu hình. Theo quan điểm siêu hình, thế giới được chia thành hai phần rõ ràng: hiện tại và quá khứ. Hiện tại là thế giới mới, còn quá khứ là thế giới cũ. Quan điểm siêu hình cho rằng hiện tại ra đời trên cơ sở phá hủy hoàn toàn quá khứ, không có sự liên tục và phát triển từ quá khứ. Điều này thể hiện sự tách biệt và đối lập giữa hiện tại và quá khứ, không có sự hòa hợp và phát triển từ cái cũ sang cái mới.
375Những ý thức lạc hậu tiêu cực không mất đi một cách dễ dàng, là do:4 lựa chọnDễ87% trả lời đúng
AThói quen tập quán lâu đời
BÝ thức xã hội không phản ánh kịp tôi tại xã hội
CThói quen tập quán lâu đời và ý thức xã hội không phần ánh kịp tồi tại xã hội
DÝ thức xã hội phản ánh tồi tại xã hội và thói quen tập quán
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Những ý thức lạc hậu tiêu cực không mất đi một cách dễ dàng là do sự kết hợp giữa thói quen tập quán lâu đời và ý thức xã hội không phản ánh kịp thời tại xã hội. Thói quen tập quán lâu đời đã trở thành một phần không thể thiếu trong lối sống và hành vi của con người, trong khi ý thức xã hội không phản ánh kịp thời tại xã hội dẫn đến việc ý thức lạc hậu vẫn còn tồn tại và phát triển. Điều này cho thấy rằng việc thay đổi ý thức lạc hậu không chỉ đơn giản là thay đổi thói quen tập quán, mà còn cần phải thay đổi ý thức xã hội để phản ánh đúng đắn về thực tế xã hội.
376Thời gian phát hiện ra tia Rơnghen là khi nào?4 lựa chọnTrung bình56% trả lời đúng
ANăm 1895
BNăm 1896
CNăm 1897
DNăm 1898
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Tia Rơnghen (Röntgen) là một loại bức xạ điện từ có khả năng xuyên qua các vật thể dày đặc. Thời gian phát hiện ra tia Rơnghen là một sự kiện quan trọng trong lịch sử khoa học. Wilhelm Conrad Röntgen, một nhà vật lý người Đức, đã phát hiện ra tia Rơnghen vào năm 1895. Ông đã thực hiện một loạt các thí nghiệm và đã chứng minh rằng tia Rơnghen có thể xuyên qua các vật thể dày đặc, bao gồm cả các loại kim loại. Phát hiện này đã mở ra một lĩnh vực mới trong nghiên cứu và ứng dụng của bức xạ điện từ. Tia Rơnghen đã được sử dụng rộng rãi trong y tế, công nghiệp và các lĩnh vực khác.
377Trong xã hội Ấn Độ cổ đại, triết học được hiểu là:4 lựa chọnDễ79% trả lời đúng
ACon đường suy ngẫm để dẫn dắt con người tới lẽ phải
BCon đường tu tập
CCon đường giài thoát
DCon đường giác ngộ
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Trong xã hội Ấn Độ cổ đại, triết học được hiểu là một quá trình suy ngẫm và tìm kiếm kiến thức để dẫn dắt con người tới lẽ phải. Triết học được xem là một con đường để con người tìm kiếm sự hiểu biết và ý nghĩa của cuộc sống. Quá trình này thường bao gồm việc phân tích và đánh giá các khái niệm, ý tưởng và quan điểm khác nhau để tìm ra sự thật và lẽ phải. Triết học không chỉ dừng lại ở việc tìm kiếm kiến thức, mà còn hướng tới việc áp dụng kiến thức đó vào cuộc sống để trở thành một người có trách nhiệm và có ý thức.
378Theo triết học Mác, hình thái kinh tế - xã hội cuối cùng là?4 lựa chọnTrung bình54% trả lời đúng
APhong kiến
BTư bản chủ nghĩa
CXã hội chủ nghĩa
DCộng sản chủ nghĩa
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Theo triết học Mác, hình thái kinh tế - xã hội cuối cùng là xã hội mà trong đó không còn tồn tại sự phân chia giai cấp, mọi người đều có quyền sở hữu và kiểm soát các nguồn lực, và xã hội được tổ chức dựa trên nguyên tắc công bằng và bình đẳng. Trong đó, mọi người đều có cơ hội phát triển và đóng góp vào xã hội một cách bình đẳng. Xã hội chủ nghĩa được coi là hình thái kinh tế - xã hội cuối cùng vì nó hướng tới việc loại bỏ sự bất công và phân biệt xã hội, và xây dựng một xã hội mà mọi người đều có thể sống một cuộc sống tốt đẹp và hạnh phúc.
379Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, trong kiến trúc thượng tầng của xã hội có giai cấp, yếu tố cơ bản nhất, có tác động trực tiếp và mạnh mẽ nhất tối cơ sở hạ tầng là yếu tố:4 lựa chọnDễ90% trả lời đúng
ATổ chức chính đảng
BTổ chức nhà nước
CTổ chức tôn giáo
DCác tổ chức văn hóa - xã hội
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, kiến trúc thượng tầng của xã hội có giai cấp được hình thành và phát triển dựa trên cơ sở hạ tầng. Trong đó, yếu tố cơ bản nhất và có tác động trực tiếp, mạnh mẽ nhất đến cơ sở hạ tầng là tổ chức nhà nước. Tổ chức nhà nước là cơ quan quản lý và điều hành xã hội, chịu trách nhiệm thực hiện các chính sách và quyết định của giai cấp thống trị. Nó có khả năng tác động mạnh mẽ đến các lĩnh vực kinh tế, xã hội và văn hóa, từ đó hình thành và phát triển kiến trúc thượng tầng của xã hội.
380Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định nào sau đây là đúng?4 lựa chọnDễ90% trả lời đúng
ACái ngẫu nhiên không có nguyên nhân
BChi có cái tất yếu mi có nguyên nhân
CKhông phải cái gì con người chưa nhận thức được nguyên nhân là cái ngẫu nhiên
DCái ngẫu nhiên luôn trở thành cái tất nhiên
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, cái ngẫu nhiên không phải là những sự kiện xảy ra hoàn toàn ngẫu nhiên mà không có nguyên nhân. Thay vào đó, cái ngẫu nhiên chỉ là những sự kiện mà con người chưa nhận thức được nguyên nhân. Điều này có nghĩa là mặc dù chúng ta có thể không hiểu tại sao một sự kiện cụ thể đã xảy ra, nhưng nó vẫn có nguyên nhân và có thể được giải thích bằng các nguyên tắc vật chất. Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng, cái ngẫu nhiên chỉ là một biểu hiện của cái tất yếu, và khi con người nhận thức được nguyên nhân, cái ngẫu nhiên sẽ trở thành cái tất nhiên.
381"Góp gió thành bão" giúp anh/chị liên hệ tới quy luật nào trong triết học?4 lựa chọnDễ100% trả lời đúng
ALượng - chất
BMâu thuẫn
CPhủ định của phú định
DKhông có phương án nào đúng
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Góp gió thành bão là một câu nói dân gian Việt Nam, ám chỉ rằng những yếu tố nhỏ bé khi kết hợp lại có thể tạo thành một sức mạnh lớn. Trong triết học, câu nói này giúp liên hệ tới quy luật Mâu thuẫn. Mâu thuẫn là một khái niệm cơ bản trong triết học, đề cập đến sự đối lập giữa hai hoặc nhiều yếu tố khác nhau. Khi những yếu tố này kết hợp lại, chúng có thể tạo thành một sức mạnh lớn hơn tổng hợp của từng yếu tố riêng lẻ. Ví dụ, trong một cuộc chiến tranh, nhiều người dân có thể có sức mạnh nhỏ bé nhưng khi họ kết hợp lại, họ có thể tạo thành một sức mạnh lớn đủ để đánh bại kẻ thù. Câu nói 'Góp gió thành bão' giúp chúng ta hiểu được tầm quan trọng của sự kết hợp và hợp tác trong việc tạo nên sức mạnh lớn.
382Theo quan điểm của triết học Mác - Lênin thì sự thay đổi quan hệ sản xuất phụ thuộc vào:4 lựa chọnDễ91% trả lời đúng
ATrình độ của công cụ sản xuất
BTrình độ kỹ thuật sản xuất
CTrình độ phân công lao động xã hội
DTrình độ phát triển của lực lượng sản xuất
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Theo quan điểm của triết học Mác - Lênin, sự thay đổi quan hệ sản xuất phụ thuộc vào trình độ phát triển của lực lượng sản xuất. Lực lượng sản xuất bao gồm các yếu tố như công cụ sản xuất, kỹ thuật sản xuất và trình độ phân công lao động xã hội. Khi lực lượng sản xuất phát triển, sẽ tạo ra sự thay đổi trong quan hệ sản xuất. Ví dụ, khi công nghệ sản xuất trở nên tiên tiến hơn, sẽ tạo ra sự thay đổi trong cách thức sản xuất và phân phối hàng hóa. Điều này sẽ dẫn đến sự thay đổi trong quan hệ giữa các chủ thể tham gia vào quá trình sản xuất, như giữa người lao động và người chủ. Quan hệ sản xuất mới sẽ được hình thành dựa trên trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.
383Bản chất của nhà nước là gì?4 lựa chọnDễ100% trả lời đúng
AMang bản chất của giai cấp thống trị
BMang bản chất của giai cấp bị trị
CMang bản chất của tất cà các giai cấp
DMang bản chất của xã hội
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Bản chất của nhà nước được định nghĩa là sự thể hiện của giai cấp thống trị trong xã hội. Nhà nước là công cụ để giai cấp thống trị duy trì và củng cố quyền lực của mình, cũng như thực hiện các chính sách và quyết định nhằm bảo vệ lợi ích của giai cấp đó. Điều này có nghĩa là nhà nước không phải là một thực thể độc lập, mà là một phần của hệ thống xã hội và được định hình bởi các quan hệ giai cấp. Vì vậy, bản chất của nhà nước là mang bản chất của giai cấp thống trị, thể hiện qua các chính sách, quyết định và hành động của nhà nước.
384Khi sự vật không trực tiếp tác động vào giác quan của con người, là hình thức nhận thức nào sau đây?4 lựa chọnTrung bình50% trả lời đúng
ACảm giác
BTri giác
CBiểu tượng
DKhái niệm
Lời giải
Mở trang câu hỏi này →Khi sự vật không trực tiếp tác động vào giác quan của con người, chúng ta thường sử dụng trí nhớ và kinh nghiệm để hình thành các biểu tượng, từ đó mới có thể nhận thức được sự vật đó. Điều này cho thấy, hình thức nhận thức phù hợp trong trường hợp này là biểu tượng. Biểu tượng là hình thức nhận thức cao cấp, nó được hình thành từ sự kết hợp của các giác quan và trí nhớ, giúp con người nhận thức được các sự vật, hiện tượng phức tạp mà không cần phải tiếp xúc trực tiếp.