Tất cả câu hỏi

Đáp án đúng: "Tiếp thu, kế thừa những thành tựu mà nhân loại đã đạt được dưới chủ nghĩa tư bản". Đảng ta xác định bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa là bỏ qua việc xác lập địa vị thống trị của quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng tư bản chủ nghĩa, đồng thời phải tiếp thu, kế thừa thành tựu về lực lượng sản xuất, khoa học, công nghệ và quản lý. "Tiếp thu, kế thừa những thành tựu mà chế độ phong kiến đã đạt được" đặt sai đối tượng kế thừa, vì vấn đề đang bàn là chế độ bị bỏ qua. "Bỏ qua những thành tựu mà nhân loại đã đạt được trong chủ nghĩa tư bản" là cách hiểu sai lầm, sẽ tự tước bỏ tiền đề vật chất của chủ nghĩa xã hội. "Loại bỏ tất cả những gì có liên quan đến chủ nghĩa tư bản" càng rơi vào chủ quan, nóng vội và biệt lập với thế giới.

Đáp án đúng: "Quá độ trực tiếp". Quá độ từ những nước tư bản chủ nghĩa phát triển cao lên chủ nghĩa xã hội là hình thức trực tiếp, vì cơ sở vật chất - kỹ thuật và lực lượng sản xuất hiện đại đã có sẵn, chỉ còn cải biến quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng. "Quá độ gián tiếp" dành cho những nước còn ở trình độ tiền tư bản hoặc tư bản chưa phát triển cao. "Quá độ bộ phận" không phải hình thức quá độ được phân loại trong lý luận về thời kỳ quá độ. "Quá độ toàn diện" cũng không phải tên hình thức quá độ, tính toàn diện chỉ nói về phạm vi cải biến các lĩnh vực.

Đáp án đúng: "Quá độ chính trị". Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, giữa xã hội tư bản chủ nghĩa và xã hội cộng sản chủ nghĩa là một thời kỳ quá độ chính trị, trong đó nhà nước của giai cấp công nhân là công cụ để cải tạo xã hội cũ và xây dựng xã hội mới. "Phát triển của loài người" là cách nói về tiến trình lịch sử chung, không phải tên của thời kỳ bắt buộc phải trải qua. "Phát triển lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất" nêu nội dung kinh tế của quá trình, không phải tên thời kỳ. "Thay đổi phương thức sản xuất" mô tả kết quả cần đạt, cũng không phải phạm trù chỉ thời kỳ chuyển tiếp giữa hai chế độ.

Đáp án đúng: "Phân phối theo lao động, theo mức độ đóng góp và quỹ phúc lợi xã hội". Thời kỳ quá độ ở nước ta tồn tại nhiều hình thức phân phối cùng lúc, gồm phân phối theo lao động giữ vai trò chủ đạo, phân phối theo mức độ đóng góp vốn và các nguồn lực khác, cùng phân phối thông qua quỹ phúc lợi xã hội. "Phân phối theo tiền lương" chỉ là một dạng biểu hiện của phân phối theo lao động trong khu vực làm công, không bao quát hết các hình thức đang tồn tại. "Phân phối theo tiền lương và phân phối theo nhu cầu" sai vì phân phối theo nhu cầu chỉ thực hiện được ở giai đoạn cao. "Phân phối theo bao cấp" thuộc mô hình kế hoạch hoá tập trung cũ, đã bị bãi bỏ từ công cuộc đổi mới.

Đáp án đúng: "Thành phần kinh tế nhà nước". Đội ngũ công nhân trong các doanh nghiệp thuộc thành phần kinh tế nhà nước được xác định là tiêu biểu, đóng vai trò nòng cốt và chủ đạo, bởi gắn với những ngành then chốt, có trình độ công nghệ và tổ chức cao, có truyền thống cùng ý thức chính trị vững vàng. "Thành phần kinh tế tư nhân" sai vì công nhân khu vực này rất đông đảo nhưng phân tán, chưa giữ vai trò chủ đạo. "Thành phần kinh tế tập thể" sai vì khu vực này quy mô nhỏ, chủ yếu trong nông nghiệp và dịch vụ. "Thành phần kinh tế có vốn đầu tư nước ngoài" sai vì khu vực có vốn đầu tư nước ngoài tạo nhiều việc làm nhưng không phải nơi giữ vai trò nòng cốt, chủ đạo của đội ngũ công nhân nước ta.

Đáp án đúng: "Giai cấp lãnh đạo cách mạng thông qua đội tiên phong là Đảng Cộng sản Việt Nam". Trong thời kỳ đổi mới, giai cấp công nhân nước ta là giai cấp lãnh đạo cách mạng thông qua đội tiên phong của mình là Đảng Cộng sản Việt Nam, đó là cách xác định trong các văn kiện của Đảng về xây dựng giai cấp công nhân. "Giai cấp tiêu biểu cách mạng thông qua đội tiên phong là Đảng Cộng sản Việt Nam" dùng chữ tiêu biểu nên chỉ nói tính chất đại diện, không nêu được vai trò lãnh đạo. "Giai cấp đại diện thông qua đội tiên phong là Đảng Cộng sản Việt Nam" hạ xuống thành giai cấp đại diện, cũng không phản ánh vai trò lãnh đạo cách mạng. "Giai cấp nòng cốt thông qua đội tiên phong là Đảng Cộng sản Việt Nam" dùng chữ nòng cốt, vốn là cách nói về vai trò của giai cấp công nhân trong khối liên minh công - nông - trí, không phải vai trò lãnh đạo thông qua Đảng.

Đáp án đúng: "Là sự kết hợp giữa chủ nghĩa xã hội khoa học với phong trào công nhân.". Quy luật chung, phổ biến cho sự ra đời của Đảng Cộng sản là sự kết hợp chủ nghĩa xã hội khoa học với phong trào công nhân: lý luận khoa học thâm nhập vào phong trào làm nó chuyển từ tự phát sang tự giác và sinh ra chính đảng của giai cấp công nhân. "Là sự kết hợp giữa phong trào công nhân với phong trào nông dân." thiếu nhân tố lý luận nên chỉ là sự cộng lại của hai phong trào thực tiễn. "Là sự kết hợp giữa phong trào công nhân và phong trào yêu nước." là cách diễn đạt về con đường đặc thù ở Việt Nam, không phải quy luật chung, phổ biến. "Là sự kết hợp giữa chủ nghĩa xã hội khoa học và phong trào yêu nước." bỏ mất phong trào công nhân, trong khi đó là cơ sở xã hội không thể thiếu cho sự ra đời của Đảng Cộng sản.

Đáp án đúng: "Đấu tranh bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng Cộng sản, giáo dục nhận thức và củng cố niềm tin khoa học đối với lí tưởng, mục tiêu của chủ nghĩa xã hội". Trên lĩnh vực văn hóa, tư tưởng, sứ mệnh của giai cấp công nhân hiện nay là đấu tranh bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng Cộng sản, giáo dục nhận thức và củng cố niềm tin khoa học vào lý tưởng, mục tiêu của chủ nghĩa xã hội. "Tuyên truyền cho quần chúng lao động về hệ tư tưởng Mác - Lênin để tiến đến chủ nghĩa cộng sản" chỉ nêu một phần công việc tuyên truyền, bỏ mất nhiệm vụ đấu tranh bảo vệ nền tảng tư tưởng và củng cố niềm tin khoa học. "Bổ sung chủ nghĩa Mác - Lênin với các trào lưu chủ nghĩa xã hội toàn thế giới" là cách pha trộn chủ nghĩa Mác - Lênin với các trào lưu khác, làm mờ bản chất khoa học và cách mạng của nền tảng tư tưởng cần bảo vệ. "Dung hòa chủ nghĩa dân tộc vào tư tưởng chủ nghĩa xã hội không tưởng" sai vì chủ nghĩa xã hội không tưởng đã bị chủ nghĩa xã hội khoa học vượt qua, không thể là nội dung mà giai cấp công nhân hướng tới.

Đáp án đúng: "Tâm lý tiểu nông, thói quen, tập quán lạc hậu từ truyền thống xã hội nông nghiệp cổ truyền". Sinh ra từ một xã hội nông nghiệp cổ truyền và phần lớn xuất thân từ nông dân, công nhân Việt Nam còn mang tâm lý tiểu nông cùng thói quen, tập quán lạc hậu, đó là những hạn chế vốn có do hoàn cảnh lịch sử và nguồn gốc xã hội sinh ra. "Tư tưởng dễ thỏa hiệp, không kiên quyết đấu tranh đến cùng" sai vì tính kiên quyết, triệt để trong đấu tranh là đặc điểm nổi bật của công nhân Việt Nam, không phải nhược điểm vốn có của họ. "Sự tự phát, lẻ tẻ trong phong trào công nhân, không được giác ngộ tư tưởng chính trị" nói về trạng thái của phong trào thời kỳ chưa có Đảng, là đặc điểm của một giai đoạn chứ không phải hạn chế do nguồn gốc xã hội. "Tâm lý chịu đựng, mê tín dị đoan" không phải cách diễn đạt về hạn chế của giai cấp công nhân và cũng không gắn với nguồn gốc xã hội của giai cấp này.

Đáp án đúng: "Giai cấp công nhân". Ở Việt Nam hiện nay, giai cấp công nhân là lực lượng đi đầu trong sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa gắn với phát triển kinh tế tri thức, bảo vệ tài nguyên và môi trường, vì họ trực tiếp vận hành công nghệ và tạo ra phần lớn của cải vật chất. "Giai cấp nông dân" sai vì đó là lực lượng quan trọng của nông nghiệp và là đồng minh trong khối liên minh, không phải lực lượng đi đầu của công nghiệp hóa. "Tầng lớp trí thức" sai vì trí thức giữ vai trò quan trọng về khoa học, công nghệ nhưng là một tầng lớp, không phải giai cấp đi đầu được xác định. "Tiểu tư sản" sai vì đó là tầng lớp của sản xuất, kinh doanh nhỏ, không giữ vai trò ấy.

Đáp án đúng: "Tư bản". Lời đánh giá được dẫn nói về bộ Tư bản, tác phẩm chủ yếu và cơ bản trình bày chủ nghĩa xã hội khoa học, bởi việc mổ xẻ phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đã cho thấy ngay trong lòng nó những yếu tố làm nảy sinh chế độ tương lai. "Chống Đuyring" là tác phẩm luận chiến của Ph.Ăngghen, trình bày khái quát ba bộ phận của chủ nghĩa Mác chứ không phải đối tượng của lời đánh giá. "Đường Kách mệnh" là tác phẩm của Nguyễn Ái Quốc xuất bản năm 1927, thuộc lịch sử tư tưởng cách mạng Việt Nam. "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản" là cương lĩnh khai sinh học thuyết, còn phần chứng minh bằng phân tích kinh tế thuộc về bộ Tư bản.

Đáp án đúng: "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản". Văn kiện do C.Mác và Ph.Ăngghen soạn cho Đồng minh những người cộng sản, công bố tháng 2 năm 1848, vừa là tác phẩm kinh điển chủ yếu vừa là mốc đánh dấu sự ra đời của chủ nghĩa xã hội khoa học. "Tình cảnh nước Anh" là loạt bài của Ph.Ăngghen những năm 1843-1844, thuộc giai đoạn chuẩn bị tư tưởng. "Lược khảo khoa Kinh tế - Chính trị" cũng là bài viết sớm của Ph.Ăngghen năm 1844 về các phạm trù kinh tế chính trị. "Góp phần phê phán triết học Pháp Quyền của Heghen - Lời nói đầu (1844)" là bài viết của C.Mác bàn về tôn giáo và pháp quyền, ra đời trước khi thế giới quan mới hình thành trọn vẹn.

Đáp án đúng: "Chức năng đối nội và chức năng đối ngoại". Căn cứ vào phạm vi tác động của quyền lực nhà nước, chức năng của nhà nước xã hội chủ nghĩa được chia thành chức năng đối nội trong phạm vi lãnh thổ quốc gia và chức năng đối ngoại trong quan hệ với các nước và tổ chức quốc tế. "Chức năng kinh tế và chức năng chính trị" — là cách chia theo lĩnh vực tác động của quyền lực nhà nước. "Chức năng văn hóa và chức năng xã hội" — cũng theo lĩnh vực tác động và chỉ nêu được một phần các lĩnh vực. "Chức năng trấn áp và chức năng tổ chức" — là cách chia theo tính chất của quyền lực nhà nước, tương ứng chức năng giai cấp và chức năng xã hội.

Đáp án đúng: "Từ tình yêu giữa nam và nữ". Theo quan điểm mácxít, hôn nhân chỉ hợp đạo đức khi dựa trên tình yêu và chỉ còn hợp đạo đức chừng nào tình yêu được duy trì; vì vậy điểm xuất phát của hôn nhân tiến bộ là tình yêu giữa hai người, kéo theo cả quyền tự do ly hôn khi tình yêu đã hết. "Từ quan hệ kinh tế - xã hội" — là điều kiện khách quan quy định kiểu gia đình, nhưng kết hôn vì tính toán kinh tế chính là hôn nhân vì của cải bị phê phán. "Từ cơ sở pháp lý được xã hội công nhận" — pháp lý bảo đảm cho hôn nhân đã được hai bên tự nguyện xác lập. "Từ các yếu tố đạo đức truyền thống" — lấy làm điểm xuất phát sẽ dẫn tới sự áp đặt của cha mẹ, trái nguyên tắc tự nguyện.

Đáp án đúng: "Cuộc cách mạng do giai cấp vô sản và nhân dân lao động tiến hành dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản". Nhà nước xã hội chủ nghĩa chỉ xuất hiện khi cách mạng vô sản thắng lợi, giai cấp công nhân cùng nhân dân lao động giành lấy chính quyền dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản. "Sự phát triển lực lượng sản xuất và sự cải biến từng phần theo hướng tích cực của nhà nước tư sản" — cải biến từng phần không thay đổi được bản chất giai cấp của nhà nước tư sản, muốn có nhà nước kiểu mới phải qua cách mạng. "Sự mở rộng dân chủ không ngừng nhằm xoa dịu mâu thuẫn giai cấp trong xã hội tư bản" — nhượng bộ dân chủ chỉ là kết quả đấu tranh, không sinh ra nhà nước kiểu mới. "Cuộc cách mạng dân chủ nhân dân do liên minh công-nông-trí tiến hành" — bỏ mất vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân thông qua Đảng Cộng sản.

Đáp án đúng: "Hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa". Những tiền đề vật chất của hình thái mới, gồm lực lượng sản xuất xã hội hoá cao và giai cấp công nhân hiện đại, đều chín dần ngay trong lòng chủ nghĩa tư bản. "Hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nô lệ" ra đời từ sự tan rã của chế độ cộng sản nguyên thủy, cách xa chủ nghĩa tư bản hàng nghìn năm. "Hình thái kinh tế - xã hội phong kiến" được thai nghén trong lòng xã hội chiếm hữu nô lệ, không phải trong xã hội tư bản. "Hình thái kinh tế - xã hội cộng sản nguyên thủy" là hình thái đầu tiên của lịch sử, không thể hình thành sau chủ nghĩa tư bản.

Đáp án đúng: "Chống lại sự thống trị, áp bức". Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản nhằm chống lại sự thống trị và áp bức của giai cấp tư sản, tức nhằm vào cả quyền lực chính trị lẫn quan hệ áp bức mà giai cấp tư sản đặt lên toàn xã hội. "Chống lại sự bóc lột, độc quyền" chỉ nêu mặt kinh tế và thêm yếu tố độc quyền nên hẹp hơn nội dung thực của cuộc đấu tranh. "Chống lại chế độ độc tài" nói về một hình thức cầm quyền cụ thể, còn sự thống trị của giai cấp tư sản vẫn tồn tại cả dưới hình thức dân chủ tư sản. "Chống lại sự thống trị, độc tôn" thay chữ áp bức bằng độc tôn nên làm lệch nội dung sang phạm vi vị thế tư tưởng.

Đáp án đúng: "Giai cấp công nhân vẫn làm việc với cường độ cao, trình độ lao động ngày càng yếu kém". Câu hỏi tìm điều không đúng, và chỗ không đúng nằm ở nhận định trình độ lao động ngày càng yếu kém: thực tế học vấn, tay nghề của công nhân ngày càng được nâng cao cùng xu hướng trí tuệ hóa, nên đây không phải điểm ổn định so với thế kỷ XIX. "Giai cấp công nhân vẫn là lực lượng sản xuất hàng đầu của xã hội hiện đại" là điểm vẫn ổn định, vì công nhân vẫn là lực lượng sản xuất hàng đầu của xã hội hiện đại. "Giai cấp công nhân vẫn bị chủ nghĩa tư bản và giai cấp tư sản bóc lột giá trị thặng dư" cũng là điểm ổn định, vì quan hệ bóc lột giá trị thặng dư vẫn tồn tại trong chủ nghĩa tư bản ngày nay. "Giai cấp công nhân vẫn có lợi ích cơ bản xung đột với lợi ích cơ bản của giai cấp tư sản" là điểm ổn định, vì xung đột lợi ích căn bản giữa công nhân và tư sản chưa hề mất đi.

Đáp án đúng: "Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh". Nội dung chính trị của chính sách dân tộc là thực hiện bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng, giúp nhau cùng phát triển, quy tụ các dân tộc trong một cộng đồng quốc gia thống nhất hướng tới mục tiêu chung của cả nước, tức mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh. "Lợi ích kinh tế" — chỉ là một mặt của mục tiêu, không bao hàm các giá trị chính trị, xã hội. "Điều hòa mâu thuẫn giữa các dân tộc" — là biện pháp xử lý tình huống nảy sinh, không phải mục tiêu để quy tụ. "Lợi ích thiết thân của từng dân tộc" — lợi ích riêng của từng dân tộc phải được tôn trọng, nhưng mục tiêu chung thì gắn với lợi ích của cả quốc gia - dân tộc.

Đáp án đúng: "Có thể là người đàn ông, người phụ nữ hoặc cả hai". Gia đình Việt Nam hiện nay không còn một mô hình duy nhất là đàn ông làm chủ, mà cùng tồn tại cả mô hình người vợ làm chủ và mô hình hai vợ chồng cùng làm chủ, theo nguyên tắc vợ chồng bình đẳng. "Người lớn tuổi nhất trong gia đình" — là cách xác định theo tôn ti của gia đình gia trưởng truyền thống. "Người có trình độ cao nhất trong gia đình" — trình độ học vấn không phải căn cứ xác định người chủ gia đình. "Người lớn tuổi nhất và có trình độ cao nhất trong gia đình" — ghép hai tiêu chí đều không phải căn cứ, lại càng hiếm khi trùng vào một người.